常暘法师谈算命中的劫难：揭示人生真相的神秘力量

问题

我儿子天生带将军箭，我应该相信他吗，或者我该如何解决这个问题？

常勇法师

要解决命运的问题，首先要知道这一生是怎么来的。然后我们这一生遇到的福、祸、灾是什么，这样你才能真正解决这些问题。

我们的生命不是从今生开始的，我们是从无始的过去来到今生的，我们还要面对无尽的未来。学过大日如来藏的人更容易理解今生的来龙去脉。因为我们过去有过无数次生命，所以留下了很多信息，这些信息都包含在第八识中。第八识中有很多种子，如果你想体验它，只需静静地坐着，你就会知道有无穷无尽的信息从第八识中流出，这些信息其实就是念头。

思想是我们显现这些信息的最直接方式。因此，人一来到这个世界，就会有自己的喜怒哀乐。他有自己不同的习惯。有的人反应快，有的人反应慢，有的人恶毒，有的人善良。那么这些数据从何而来呢？它是由你的前世造成的。你来到这个世界，你带着数据而来，所以 "生命不只是从今生开始 "这个概念非常重要。

我们的人生观要面对过去，如果抛开过去，很多事情就无关紧要了。首先，当我们去接受这种人生观的时候，我们会知道自己内心的很多好恶，包括我们的认知。这种认知是我们最深层次的东西，我们每个人都生活在自己的世界里，你不可能认识一个你不认识的世界。

打个比方：你从未接触过的领域，当别人告诉你时，你会感到困惑。他们讲得津津有味，手舞足蹈，但你却一点也听不懂。这种认知也是我们过去带来的，也是我们今生学到的。但请记住一句话：你知道的世界，一定比你不知道的世界大。

人最可怕的是自以为懂得很多，但其实太渺小。即使你获得了诺贝尔奖，你也只能在这个领域成为世界第一，但如果你去了另一个领域，你可能就像一个傻瓜。这个世界的信息无限浩瀚，我们该如何面对？

在认知之下，它伴随着喜欢和不喜欢。就像有一种人，你可能就觉得特别不喜欢，你看他没有理由不喜欢。然后它会驱使你的情绪和烦恼，也许你的身、口、意，你说出来的行为，都会带有恶意，然后它会激起你的恶业，陷入那种恶性循环。但另一方面，当我们看到自己特别喜欢的人时，你又会产生占有和支配的欲望，这也是一种恶性循环。

那么听了佛经，听了佛法之后，我们怎样才能彻底从这种恶性循环的生活中解脱出来呢？那你就要认识到，生命是无始无终的。我们今生所有的际遇，都是过去种下的种子，都会开花结果。还有一种种子，是我们在当下种下的，它要让我们在未来承担今生的意义，那就是报果、报恩、种因。因为你必须面对你无尽的未来。

所以，这时候我们要知道，我们的思想、我们的认知、我们的思维模式，将决定我们的行为模式。我们的个性将决定我们的爱好，然后它将决定我们的思想和行为，这就是你生命的整个运作过程。如果你不理解它，你就无法运作；如果你不运作，你就只能活在过去。因此，低等人生活在过去，中等人生活在现在，高等人生活在未来。

想想看，你无法改变过去，我们有时也无法把握现在，而未来则充满了无限的希望。未来你想成为什么样的人？你先把它描绘出来，然后要成为这样的人，他该做什么，你就在事业的土壤上努力耕耘，最后就会得到结果。所以，这个什么八字、风水，它只是一些客观存在，而真正从根本上改变命运的，是我们的这个心的问题。

如果我们过去跟这个人有恩怨，但你听了佛法，学了佛法以后，即使你第一次见到他很不高兴，但你马上转念知道我要跟他结善缘，就这样改变了命运。否则，如果你按照自己的习性去做，那么你又会和他结下恶缘，就会发生冲突，甚至打架，有的人还会自相残杀，甚至丢掉性命。但如果你能把业力转过来，知道要结这个善缘，这个灾难它也就灭了。消灾、避灾都来自于我们的言行，并不是说外面的人得到了，你的灾难就会消失。

所以作为佛弟子一定要有这样的正知正见，才不会被骗，以为谁都能帮你消灾。我们只有通过忏悔、礼拜，然后做功德，才能改变我们的心性，改变我们的心态，然后才能消除一些业障，这都属于方便法门。那么实际的方法，就是转变自己的思想，彻底改变我们的行为模式，你的命运才能够真正得到改变。

一个人一开始修行要激活自己的心智并不容易，必须借助外力，所以亲近三宝、积功累德是非常重要的。凡夫的一生都是在妄念中度过的，你需要一种方法来开启内心真性的功德。开启之后，就会有真妄互动，最后破妄显真，就能做命运的主人，就能为自己未来的人生播下种子。

人生自为、自导、自成，这样的格局。这里有六个字非常重要。首先，你必须接受业力，这是过去的面目；在现在，你必须超越业力；在未来，你必须创造业力，这样你才能真正成为命运的主人。