探索《金刚经》的深邃智慧：第二十九讲精华解读

讲师： Shi Huixiang 日期 2006年3月13日 第 29 讲

请合掌。念 "南无释迦牟尼佛！" 并念诵："无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。" 我还发了如下愿 "我以今天听经的功德，愿法界一切众生都能得到善根；若已种善根，则长善根；若已长善根，则发菩提心； 已发菩提心，不退菩提心；不退菩提心，速成佛道；成佛道，无碍成佛。我也愿将此誓愿的加持回向给我的弟子们（我自己的名字），愿他们业障消除、福慧增长、身体健康、家庭和睦、事业有成，生生世世不堕三途，生生世世见闻佛法； 随佛修行，发菩提心，行菩提道，成熟众生，庄严净土，早证正觉，普度众生。经文 "复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人所轻贱，是人前世罪业，应堕恶道，以世人今轻贱故，前世罪业灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。" 再解经者，须菩提！愿意精进的男子，愿意精进的女子，能够接受、修持、读诵这部经典，如果这个人被别人轻视、不恭敬，这个人本来按照前世的罪业应该堕入三恶道，因为现在因为被世人轻视、不恭敬，前世的罪业因此消灭，将来当得无上正等正觉。本经还教导我们："我们应该如何安住？首先，它教导我们，当我们按照本经修学时，即使被人轻视或不尊重也不要紧。因为这样一来，我们前世所造的相关罪业就消除了。例如，六祖惠能大师就是一个很好的例子。禅宗六祖惠能大师是《金刚经》的学生。他初到五祖座下参学时，因不识字，又来自南方，口音不对而被人轻视。甚至当五祖弘忍大师问他ayuta.

iyuta，数量单位。例如，《大方广佛华严经》中写道："彼复教我菩萨算法。十万为一罗汉。百罗刹为一俱胝。一俱胝为一阿耨多罗三藐三菩提。十万为一洛迦。一百个洛卡是一个库索。一百个库索就是一个阿尤多。100*1000=100,000=1 洛卡。100 罗刹=100*100,000=10^7=1 俱胝。(10^7)^2=100,000,000,000,000=1 Ayudhya (10^7)^4=10,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000=1 nayuta. ^7)^4.

经文解释 如果有人能在未来末法时代受持、修持、读诵此经，他所能获得的功德，与我所供养的这么多佛的功德相比，如果他有百分之一的功德，而我的功德连一分都没有。即使他的功德是十万亿分，甚至可以用数譬喻来说明多少分，我的供养功德连一分都没有。说明这两点，是在教导我们：首先，我们要安住于自己遇到了诸佛菩萨，不要空过。要做到这一点，就要发愿自己所修的功德将来能回向诸佛，不要空过。第二，见到诸佛菩萨时，虽然要供养，但重点是学经，而不仅仅是供养。第三，我们见佛的时候，如果只是供养，而不懂得学习佛经，功德就会很小。第四，当我们见到诸佛菩萨时，如果我们既懂得供养，又懂得研读佛经，那么功德就会很大，因为我们可以因此证悟无上正等正觉。我得去开会了。祝你好运