自 20 世纪 60 年代以来 西方的嬉皮士们大量涌入印度和尼泊尔等地。一位名叫耶喜喇嘛的藏族僧侣开始向他们传授佛教。这引发了藏传佛教向西方传播的巨大浪潮。这股浪潮一直持续到今天。耶喜喇嘛的弟子们在 20 多个国家建立了近 100 个西方佛法中心、禅修中心、寺院和佛法出版社。目前在香港和台湾都有分部(香港分部是大乘佛教协会。台北分部为经幢法林)。数百名外国僧尼在这些组织中出家。1984 年,耶喜喇嘛圆寂。1985 年,在一个普通的西班牙佛教家庭中。一个婴儿在雷雨交加中呱呱坠地。孩子出生时 母亲丝毫没有感觉到分娩的痛苦 也没有哭过 有一次 母亲一整天都忘了喂奶 孩子只是耐心地等待着 没有吵闹,也没有要求。孩子不怎么和兄弟姐妹玩。相反,他喜欢独自冥想。有一次,孩子的妈妈带他去一个佛法中心。孩子的行为变得很奇怪。首先,他变得和藏族人非常亲近。然后,他拿起僧侣的法器玩弄起来。他使用起来非常熟练。此时,喇嘛耶喜的前弟子托巴仁波切开始注意到他。喇嘛耶喜圆寂后不久。他曾多次向有真正法力的人同名佛教故事的动画片 他们简直不敢相信。有一个外国人曾担任过喇嘛耶舍的司机。喇嘛曾多次私下要求他修好坏掉的车牌。但他从未修好。有一次 西班牙的孩子们看到了喇嘛耶舍的弟子和喇嘛的旧车。他说:"你还没修好车牌?" 他说:"你还没修好车牌?司机很惊讶。他无法回答。他只能流泪。喇嘛耶喜一生致力于揭开佛教神秘的面纱。喜欢用佛教故事我和我的 教义和佛法来接受西方科学的挑战。在他病重时 他特意选择在最先进的美国加利福尼亚州医院逝世。让西方记者见证他的死亡。他死后 喇嘛在一个西方人的家中戏剧性地转世。被放下后的佛教故事 佛教五戒的故事的愿望再次倍增。此时,阿贡-诺布兰已步入中年。阿贡-诺布拉姆是第一位被认定为转世论者的西方女性。她也是第一位被承认为转世论者的西方女性,由于她已人到中年,所以没有被正式提升为王位。她成为了一个传奇人物。她的传记记录在《西方的轮回》(Reincarnation in the West)一书中。 西方的轮回 西方的轮回》,维姬-麦基著。转世在西方》,作者维姬-麦基。这位女转世者在西方建立了一个占地六十五英亩的道场。她还建立了一个为期七年的英语佛法项目和一个 24 小时的世界和平祈祷项目,该项目始于 1991 年,至今没有中断过一天。这表明,转世者发愿在自己选择的地方转世,以利益众生。以不同的身份利益众生。不一定要投生到西藏,不一定要投生为男性,不一定要出家,不一定要被佛教度化。 说。也有投生为外国人的转世者。也有投生为女性的。他们有的选择出家。有的选择在家修行。还有一些人,就像阿贡-诺布拉姆被承认之前的情况一样--以佛法的内容教育他人,却不以佛法的名义教育他人。甚至有许多转世者默默地利益众生,并不选择被认可和登上王位。相反,他们宁愿隐藏在凡人之中,做自己想做的事。
参考资料
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