陕西哪里可以放生鱼呢，陕西心灯终南禅修体验营活动圆满

一、石家庄哪里放生

1、佛教在线陕西讯5月13日至14日，“心灯终南禅修体验营—初阶二日禅”活动在陕西终南山圆满举办。主讲滇悟禅师针对大家的修行层次，精心编排了禅修课程。

2、13日，先是禅修入门知识讲解，60分钟的坐禅让大家正式进入了禅修状态。在滇悟禅师的耐心引导下，学员们由开始的不适到最后的身心俱静、安宁祥和。期间，瑜伽老师为大家教授和表演了印度皇家瑜伽。当晚师父还与大家进行了长达一小时的互动开示、答疑解惑。

3、14日凌晨4点半，大家集体进行了120分钟的参禅打坐。上午，滇悟禅师详细的为大家讲授“站禅”及“动禅”的要领和方法。调整休息期间的瑜伽课程，也赢得了大家的赞誉。下午，大家各自分享了学习的心得体会并与师父进行了答疑互动，由师父现场开示指导。

4、活动结束后，大家合影留念并纷纷表示要继续参加活动。

5、10月9日上午，由陕西省文化厅等单位出品的大型文化专题片《秦川佛韵》在陕西省图书馆举行新闻发布会。

6、记者现场获悉，为充分挖掘和展示秦地佛教祖庭文化的深厚底蕴、弘扬宣传陕西优秀传统文化，由文化部全国公共文化发展中心、陕西省文化厅、全国文化信息资源共享工程陕西省分中心联合出品了九集大型文化专题片《秦川佛韵》。

7、该专题片分别从佛教祖庭、历代高僧、佛教建筑、佛教塑像、佛事活动、佛教音乐、秦食文化、经书典籍、正法珍宝九个方面，详细介绍了陕西灿烂辉煌的佛教祖庭文化的文化艺术成就。该专题片既是东西方文明相互交流与合作的历史明证，也是陕西佛教祖庭文化的一次集中呈现。

8、西北大学佛教研究所所长李利安教授在现场介绍：“这部专题片详细解说了陕西的佛教资源，对文物古迹的保护和开发都有积极的现实意义，也全面展现了陕西的佛教文化。虽然有些古迹在画面的呈现方面有一定困难，但仍然是目前展现陕西佛教文化最全面、也是最好的一部专题片。此次出品的《秦川佛韵》文化专题片，也是陕西省整个丝绸之路数字文化建设的一个成功开始。”(曾世湘)

9、陕西安康宁陕县古刹简介

10、［作者：李厚之张会鉴‘

二、长春何地可以放生锦鲤

1、净土寺(晋)在宁陕县广货街一带，《宁陕厅志》：“厅北三百里蒿沟内，昔有净土树一株，三月开花如桃花，八月结实状如粟，壳中皆黄土。俗传鸠摩罗什憩此，覆其盂于土中所生。”净土寺。《大明一统志》亦有相似记载。

2、位于宁陕县龙王乡观音山。据《观音山摩崖》记载，住持僧真觉大士。开皇十九年(599年)入终南山中，隐于观音山寺修行。唐高祖武德八年(625年)：“敕赐山田周五百里永充香火。”现庙宇无存，遗址上有摩崖一方。《汉阴县志》亦有“观音山庙，在邑北火镰碥，其庙最古“的记载。

3、位于宁陕县油房坳乡汶水河西岸山上，相传建于武则天天授二年（691年），沿山梁自南而北有佛殿四座，僧房四十余间，监院豁亮。后因无高僧住持，寺院衰落不显。1954年有瀛禅老和尚住持其间，曾邀请古原和尚前往弘法，因交通不便未成行。

4、《宁陕厅志》载：“在厅北二百五十里，庵内石佛一尊。后有古井深难测，经年不溢不涸。唐宋以来旧有此庵，明嘉靖三十三年(1554年)，僧能恕重修。”

5、《宁陕厅志》载：“在厅西六十里。”今为宁陕县皇冠乡六祖坪(鹿子坪)复兴寺。俗传禅宗北宗创始人神秀未显时，在此出家修行，后投五祖弘忍门下为上座，以“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”一偈，表示对佛教教义的理解，未得弘忍真传，而将袈裟传于慧能。弘忍圆寂后，神秀历受武则天、唐中宗、唐睿宗的优礼，因在北方倡导渐悟法门，人们称为北宗，又叫北六祖。六祖寺修建于武则天(周)天授二年(691年)，唐武宗会昌五年(845年)灭佛时，寺被折毁，六祖坪亦以谐音而改鹿子坪。宋熙宁二年(1069年)复兴，更名“复兴寺”。明万历间重修，清初荒废。乾隆以后香火日盛。道光八年(1828年)广缘渐悟子补修。据《补修六祖坪复兴寺古刹碑》云：“我六祖坪复兴寺古刹也，建修有年，上下十数间，而殿宇、回廊、佛像皆美仑美奂，极其华丽，无如代久年深，未加修葺，佛像则尘积烟熏，庙貌则风吹雨洒，曾几何时，而从前之气象尽改观矣。”因叩请新旧首人商议，远近之人解囊资助，越二年告竣，重修廊房，改换金身，上下殿宇尽行粉白，于是庙宇一新。补修时，于正殿前得明万历五年(1577年)所刻唐中宗李显赠谥神秀“大通禅师”碑碣一通，文如下：

6、“景龙二年五月七日敕：故秀禅师，妙识外融，灵机内彻。探不二之奥，独得髻珠；守真一之门，孤悬心镜。至灵应物，色会神明。无为自居，尘清累遣。其颐转慕，精爽日聪。方将洞前识之玄微，导群生之耳目；不意大悲同体，委化从权。一伤泥日之论，长想意传之教。虽理绝名相，无待于追崇。而念切师资，愿存于荣饰，可赠为大通禅师。大明万历五年丁丑弟子信士恭立。”

7、道光《宁陕厅志》云：华严寺，在厅南三十里(今汤坪河)，不知建于何时，明隆庆二年(1568年)补修；清道光二十二年(1842年)僧人照性重修。山环水绕，古木蓊郁，规模宏敞，为旧时宁陕名胜之地。今寺院颓圯，遗址上有碑碣一通，文字漫灭，惟可辨识“华严始祖法顺”及“贤首□□所创”，所云当是华严宗为法顺创立，贤首法藏弘扬光大事宜，因此寺院修建时间无能考证。现寺庙已毁，惟留两株千年古柏。

8、《宁陕厅志》载：“在厅北八里，俗名老母台。”创建于明天启二年(1622年)。据乾隆《兴安府志》云：“山顶一石，宛然螺形，庙建其上，下以四柱横撑，越二百余年，其木未损折。庙上层为古佛，旁列二十四位诸天佛，俱属石像庄严。”嘉庆间，庙宇倾圯，香烟飘零，俟至光绪九年(1883年)有善士黄一心，“见庙堂倒塌，神像毁坏，倡首募捐，与张德发、张钦、卓应环、李复兴四人，各出钱三串，张德发独捐九串，共积本钱十八串，发放生息，至二十三年始重修庙宇，二十四年成工。共花钱四百余串，据《重修老姆台碑》载，此次重修，又新塑上殿释迦佛祖，廿四诸天，中殿十八尊罗汉，瑶池金母、无极太上、文武圣人、列圣众仙；下殿五位娘娘，于是庙貌神像焕然一新。

9、《宁陕厅志》云：青龙洞在厅南五十里，位于汤坪沟峡谷悬崖上。洞内修建大殿一楹，殿中神坛泥塑观音菩萨一尊，结迦趺坐于莲台之上，手捧杨柳净瓶，作挥洒状。两旁有协侍；右座塑应化身一尊；左塑送子娘娘。殿内两厢分塑十八罗汉。殿右置钟、鼓各一；殿左依山势起伏塑弥勒一尊，侧身而卧，袒胸露怀，微笑闭目，神态安祥。据造像风格考证，观音堂应为清中叶所建。

10、佛教在线西安讯2008年12月14日上午9点，陕西省西安市福慧放生组将举行放生活动。