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淮安有没有乌龟放生的地方

2023-01-29 16:46 来源:未知

有工夫的人,耳朵没有听人的黑白

薄暮,老和尚正在大殿外纳凉,一名年轻人上山,向老和尚闲谈些他家庭的事,人去后,老和尚便藉机对身旁的门生说:“那些溺正在怙恃身旁的,末长没有成人,而那些分开怙恃的宠溺,正在外奔走的人,反却能炼成大人派头。就像溺正在母猴怀里的小猴,有时会被母猴抱得活活闷死,而那些自力跳跃正在山林的小猴,反而活得很好。建行要正在最困苦、最欠好的环境,越是能建忍辱,越有地步摧残,才是建行最好的环境。”

香灯某某师,正为一些事情,取执事人大起苦恼,老和尚正在客厅见此,便对某某师开示说:“俗家人别离善人恶人而起憎爱,而出家人对善人是如斯,对恶人也是如斯,一律平等慈心,于好没有起贪着心,于恶没有起憎恶心。那些刺激我们的,才是我们真正的指导者,进寺没刺激,便没建没行。”老和尚又说:“没有成起憎恶心,来别离那就是恶人是暴徒,是我们本人没有敷阿谁道行来回收对方,没有敷阿谁修养来取人善处,错是错正在本人的耳根眼根的别离业识,这便是我们取生俱来的习惯,我们便是被这一些习惯阻碍住。”

传某师对一些人众黑白,很是在乎,一大早,民众还在洒扫,便在大殿穿越于人众之间,东讲西听的,老和尚坐在客厅,静静地看在眼里,便对传某师开示说:“有工夫的人,耳朵没有听人的黑白,眼睛没有看人的善恶,人家诬蔑我们,骂我们恶人善人,皆当作没听到、没看到,收摄六根没有过驰。只有那些没工夫的人,才成天窥探别人的黑白,锱铢必较。”

洒扫毕,老和尚唤传某师已往,对传某师开示说:“我们建苦行是正在藉各类事境,锤炼我们没有起无明苦恼,洗除习惯,磨炼做人办事的各类本领,并非要做什么劳力事,才叫做苦行,冲破对统统顺困境的划分,便是正在建苦行。落发便是要刻苦受苦,只有正在苦中才可以开辟聪明。”

“妄图多的人,须要做一些庶务事,将动机有个依靠,不然妄念纷飞,要他念经还念不下去,只有善根利的人,能够静静地念经念下去,一面事情,一面念经,会渐渐地不觉得正在事情,并且自然会生起对等心。”

老和尚又说:“戒行清净,六根没有染,是进禅的第一步根底,要如龟缩头,住于清净无染。六根没有净,妄念尚存,无明未破,便没法开悟。禅堂打香板便是在打您的无明。”

问:这些年地球为何为人类带来这么大的灾祸?

答:关于灾祸,佛正在2500年前就讲过,莲花生大士还讲过,不管是地球正在变,反而是人类正在变,这一些灾害是人类自身形成的。

人心正在变,所以地球还正在变。就像佛法里讲的,全是因业力所现,因业力所感,全是我们本人业力的感化。

人类取地球,该当相互恭敬。但现在人类没有恭敬地球,所以地球还没有恭敬人类了。人类给它收回什么样的旌旗灯号,它还会给人类发还一样的旌旗灯号;人类对地球欠好,地球对人类还欠好。

地球不管是我们独自住存的空间,这里另有良多无形的众生。我们为了好处,巧立名目,与此同时伤害了良多众生,包孕海里的龙王等,所以这几年疾病不休,灾害不休,这都是我们自身形成的,没有办法。可是目前我们能够根据佛法教诲人类。人是能够教诲的,人心如果根据佛法的教诲,有一个改变的话,灾害还会有一些降低。

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