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精进：梵语毗梨耶波罗密，译名精进到彼岸，精谓专精不杂，进是进而不退。精进拣非懈怠放逸。小乘圣者精于佛法，专于善行，勤于进取，努力调摄身心，灭恶生善，谓之精进。大乘菩萨，精于六度万行，勤于利生事业，修习诸波罗密，身不懈怠，心不疲劳。
如《大般若经》所说：“久处生死，修诸功德，心无退转，是菩萨摩诃萨，安住精进波罗密。”
唯有大乘菩萨，入世救世的事业、度众的职责，将无止境、永无尽时。菩萨精进不但要自利，还要利他，既精于上求佛道，还要进而下化众生；菩萨的精进，应该是勤修六度万行，勤于教化众生。众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，诸佛菩萨的救世工作，利生事业，永无穷尽，是名精进到彼岸。
精进有三种：披甲精进、摄善精进、利乐精进。
披甲精进，披菩萨大心之甲，不怖种种难行。披甲是比方，披上盔甲来打仗的意思，我们要行菩萨道，先要断自己的烦恼，同时要利益众生。断自己的烦恼，不是容易断的，因为自无始劫来积聚的烦恼实在太多，要想把烦恼断掉，实在和打仗差不多，所以要披甲，勇猛精进，要打胜仗，不能打败仗。
摄善精进，勤修善法而不倦。摄持一切善法，大的善事要做，小的善事也要做。所谓“勿以善小而不为”，每天做一点小善事，积少成多，就变成大善事，要勇猛精进去做。
利乐精进，劝化众生而不倦。能令众生得到佛法的利益，得到佛法的快乐，叫作利乐，要勇猛精进地利益众生。
我们用功，就是要了生死，生死是无量劫以来的生死，悠悠泛泛，马马虎虎，怎么能把无量劫的生死了脱。我们之所以不精进，无非是想到娑婆世界还有一点快乐可以享受，这正是我们迷而不觉的地方。
普贤菩萨警策大众的偈颂说，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
今天这一天过去了，生命也随着日子减少了一天，就像水池里的鱼一样，水一天一天减少，又有什么好贪图快乐的事情呢。我们修行，应当勤精进，像是头燃着了火那样，刻不容缓。认识到生命无常，过一天生命就减少一天，因此不能懈怠放逸，要勇猛精进，烦恼才能断掉，生死才能了脱。
以下的这些症状在你身上出现了亲们就要小心糖尿病哦糖尿病一直都是一种非常难治疗疾病，对于糖尿病这个疾病，目前医学界也只能进行控制，完全的治愈可能性还是不大的，所以很多患者都因为此病失去性命，只有及时的发现疾病，才能有效地控制糖尿病，对于糖尿病的症状你都了解吗？以下的这些症状在你身上出现了，亲们就要小心糖尿病哦。
1、胫骨前呈现褐色斑：本病多见于轻型糖尿病患者，表现为小腿前皮肤出现椭圆形褐色斑，伴有轻度萎缩凹陷。其中有大约10%可以合并糖尿病神经病变。
2、肌肤瘙痒：大约10%的糖尿病患者早期可全身或局部皮肤瘙痒。更固执，外阴或肛门最严重的。
3、四肢痛苦：下肢关节脚，往往是痛苦的，和消除骨质增生，风湿，类风湿疾病。上肢和下肢瘫痪，刺痛，有时伴有烧伤。
4、面色发红：典型糖尿患者在发病前后，面色并无反常改动。但有人调查过千例的隐匿性糖尿病患者，发现绝大大都患者面子色泽较红，有89．5%的患者会呈不一样程度面色发红。
5、间歇跛行：经常出现在后下肢疼痛，脚趾，这是必要的休息片刻缓解，这一理念在医学上称为“间歇性跛行”。
6、菱形舌炎：大约2的糖尿病病人可以与目前原因不明疼痛隐藏舌，舌背中心菱形乳头不完整的（即，背部的舌头没有毛皮覆盖）等。
7、手足背肉芽肿：皮肤，外阴瘙痒和皮肤病变，早期糖尿病患者的手和足背往往呈现淡红色的颜色，如指甲大小，质硬，环形肉芽肿。
8、饮食改动：我发现，食物摄入量增加，但总是觉得饿，吃。同时，身体瘦，身体感觉疲劳。多喝水，但仍难缓解口渴的意象，和尿量增加是由于饮用水也增加。
9、手足部水疱疹：隐性糖尿病患者手、足以及小腿伸侧，在没有任何诱因情况下，呈现外观颇似灼伤后的水疱，其特点是不痛不痒。
糖尿病的症状还是比较明显的，如果患者发现身体有不适的情况，请及时的去医院进行治疗。
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