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2022-12-04 08:06 来源:未知

清华毕业生出家8年收养26弃儿

1995年出家前,智宏法师是清华大学哲学系学生,因为“在哲学中没有找到需要的答案”,毕业后她选择宗教,选择了佛门。终南山是佛教律宗发祥地,身为普陀山佛学院教师的她多次来陕西。从01年至今,她收养了26名弃儿,其中的20多名已在国内的一些佛学院就读或毕业。

秦岭脚下一座小庙宇,是智宏法师落脚之地,01年春天一个晚上,她听到一阵哭声,顺着哭声看到一个小女孩正在门口哭泣,大约6—9岁之间,小女孩说不清自己情况。智宏法师将小女孩带回庙中,却一直不见小女孩的家人来接孩子,而且发现女孩身患重病。

智宏法师意识到:这是一个被父母遗弃的孩子。在和智宏法师相处的日子里,小女孩对智宏法师产生了依赖。智宏法师去南方,孩子也要跟随她一起去,智宏法师给小女孩取了一个佛教名字:德道。不知道德道的准确年龄,就将一个佛教纪念日作为德道的生日。至今已捡到24名女孩,2名男孩,大多身患疾病。两男孩寄养别处,两女孩在上小学二年级;两女孩佛学院毕业后在寺院修行;剩下19名女孩在佛学院就读。“我没想过左右她们,但她们都选择出家,可能是习惯了寺院生活。他们平时一直在寺院,见了修行的居士还好,见陌生人就躲避”。

寺院中开垦出一块菜地,是智宏法师她们的蔬菜基地。不仅用于吃喝,还是寺院一个经济来源。是孩子看病的经济来源之一,目前德道已经考上了国内一所佛学院的研究生,潜心研究佛学。

都说我佛慈悲,一个普通的法师,具如此悲天悯人的心怀,如此宽广胸襟不由让我肃然起敬。

首先,智宏法师出家,并不是因为感情或者其他方面受挫而看破红尘,而是为了寻求哲学中的答案,就去伴随青灯古佛,这样一种认真态度和追随理想方向,就让人心悦诚服。

红尘中多少欲望牵扯着我们内心?让一个平凡人放弃尘世的一切并不是那么容易的事情。
精神追求是一种境界,虽然佛祖说:“救人一命,胜造十极浮屠”。但是现在这个社会又有多少人可以做到?当我们的心麻木在见死不救,见利忘义,就连在车上是不是给老、弱、病、残让座也成了争论话题,会不会从这件事情里给我们的善良一点点空间前来筑巢?

智宏法师岁是个佛家弟子,但同时还是一个单薄的女人。一个单簿的女人,靠就一双纤纤十指在短短八年收养二十六个带有不同残缺和遺弃的孩子,这在当今社会还有第二个吗?她的心胸是伟大的。

现在无数人都说自己心向佛门,很多有钱人也会在家里供着佛龛,但是这边供着佛龛,那边却为富不仁,欺压良善。然后又在求佛保佑他们不择手段的生官发财。这些人,看到这个篇报导,希望会有一丝汗颜!

一句“阿弥陀佛”,所获功德何止这5个?

有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧(图片来源:大菩文化摄影:妙若)

“阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的五种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语!

1、常得一切天神隐形守护。

天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是积累功德,双方均有利益。

2、常得一切菩萨常随守护。

菩萨的任务,就是上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。

所以古德说:“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这就是果。

古今以来,许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。

3、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。

常得诸佛护念:护,保护;念,惦念。《阿弥陀经》说:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人,受到一切诸佛的保护和惦念,由于诸佛保护和惦念的力量不可思议,所以他们修行的心,能永不退转,直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。

照这样说,就算这一世不能往生极乐世界,但既已种下善根,就不会退转,一定有一天会往生净土,见佛闻法。

阿弥陀佛放光摄受:阿弥陀佛,又号无量光佛。佛的智慧之光,横遍十方,超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍,太阳的光,一道墙便隔断了。佛的光明无所不照,任何东西也阻隔不了。

“阿弥陀”是无量光寿,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,业障消除,身心清净;心头清净,即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。

4、念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。

人人本具的常住真心,像一面大圆镜,能照天照地,具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽,晦暗无光。一句佛号,是消除妄念的净化剂,妄念消除,心光显露,身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。

5、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受。

五浊恶世的众生,种种厄难苦恼,层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮(古代的刀箭,就是今天的枪炮,都是杀人的凶器。刀箭之灾,包括战祸在内)、牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实,灾难远不止此,不过举这些作为代表罢了。

贪、嗔、痴三毒是万恶的根本,是灾难的根源。念佛的人,念念清除三毒,消除烦恼,不求消灾免难,自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛,到紧急关头,我们自性中的弥陀,自会救护弥陀心中的众生,而使逢凶化吉。

如果平时不念佛,到灾难临头时,内心恐慌张惶,六神无主,很难想起念佛。还有,念佛的秘诀就是至诚恭敬。印光大师说:“有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”必须牢记!

如上五种利益,经文具载,乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益,然则,世出世间要紧法门,无如念佛者也。但当精进,勿用怀疑!

本文列举的五大利益,都是佛经所载,是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益,那么,无论从世间法或出世间法说,一切法门中,没有比念佛法门更重要的了。

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