广州放生鱼去哪里放，广州市民族宗教事务局副局长李庆奎走访慰问广州市佛教

一、邯郸放生群

1、广州市民族宗教事务局副局长李庆奎访问广州市佛教协会

2、耀智大和尚汇报春节期间的活动情况

3、李庆奎副局长对各寺庵春节期间的活动情况作了意见回馈，并进行安全工作指导

4、李庆奎副局长部署新一年广州市佛协工作

5、2月22日（农历正月初七）下午3时30分，广州市民族宗教事务局

6、李庆奎带队走访慰问广州市佛教协会，在广州市大佛寺方丈室进行会谈，受到了广州市佛教协会会长、大佛寺方丈耀智大和尚的热情欢迎。李庆奎副局长、耀智大和尚、广州市佛教协会领导班子成员（各寺庵负责人）等10人参加会议。

7、李庆奎副局长首先代表广州市民宗局跟广州市

8、成员拜年，接着耀智大和尚及各寺庵负责人座谈汇报了春节期间的活动情况。耀智大和尚就大佛寺的情况汇报了四点内容：今年大佛寺禁止烧香的工作做的比较彻底，特别感谢广州市民宗局领导的指导和大众的发心；春节期间寺院各方面情况都非常好，有效地组织了义工进行值班，配合各窗口、各环节工作有序地进行；寺院安全意识很高，发现僧寮水管爆裂及时落实消防人员进行维修，维护了环境的安稳；寺院素食自助餐厅开张，是大佛寺素食文化的又一专业力作，对于推广佛教健康素食理念和让更多民众了解素食对于身心健康的意义起到了促进作用。

9、在随后的座谈会中，李庆奎副局长对各寺庵春节期间的活动情况作了意见回馈，并进行安全工作指导。肯定了广州市佛协在春节期间工作的成效，总结和展开作了四点回馈：所取得的成效跟广州市佛协各位会长亲临一线值班有关，对各位会长的辛苦工作表示诚挚慰问；工作成效得益于寺庵场内消防设施的配备、电气安装、技术等方面的支持和所开展的专业安全检查，针对存在的安全隐患及时做了整改；春节活动体现了宗教中国化方向，广州市佛协组织各寺庵悬挂“欢度春节”等横幅、红灯笼、标准版国旗以及书法名家挥春写福活动等，营造了浓郁的春节氛围，体现了中国元素，包括佛家在内的中国优秀传统文化得到了推广，宗教政策得到了落实与践行，对此表示认可；宣传引导工作做的到位，特别是在围绕“更干净更整洁更平安更有序”暨“文明敬香”创建活动上，广州市佛协在广州广播电视台“广州早晨、午间新闻、广视新闻”频道的连续播放宣传以及运用网站、微信公众平台等网络推广渠道的宣传，提高了创建活动群众参与度，促进了创建活动扎实开展，为开展创建活动营造了良好的社会环境和舆论氛围。

10、表示，广州市民宗局及上级领导对广州市佛协春节期间的工作表示高度认可，并看重广州佛教的工作开展及寺院发展。

二、观音菩萨生日放生功德

1、关心和提示广州市佛协各位会长需保重法体和新年要继续把安全工作当重点，确保佛教领域安定祥和，并希望新年展示新气象，同时也期待着9月份广州市佛协成立60周年的庆典大会圆满举办成功，希望广州市佛协新的一年在耀智大和尚的带领下继续开创新局面，走在时代的前列。

2、广州大佛寺举行2018辞旧迎新感恩年会

3、广州市大佛寺召开春节防范相关安全工作部署会议

4、华林寺前身叫西来庵。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国（即古印度）高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸，并在登陆处建西来庵。

5、华林寺位於广州市荔湾区下九路西来正街，始建於梁武帝普通八年(527年)，迄今已有一千四百多年的历史现为市级文物保护单位，每年吸引大量的爱国华侨和香客游人来此观光朝拜。

6、华林寺前身是“西来庵”，据说达摩遵从师父自训谕，西来弘化禅宗妙旨，并於梁武帝普通年间从海上到达广州城外的珠江北岸（今下九路)，“结草为庵”，潜心苦修。不久梁武帝邀请其前往建康(今南京)，後至嵩山少林寺面壁，传心法要，大阐宗风，被世人尊为中国禅宗初祖。人们为纪念这位祖师，在他最初讲法之处建起西来庵，并把这一带称为“西来初地”。

7、华林寺距今已有1400多年，历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。

8、华林寺前身叫西来庵。。隋代以前此地为珠江岸。南朝梁武帝普通七年(526年),天全国(即古印度)高僧菩提达摩东渡来到中国传教。他首先在今西来初地处登岸,并在登陆处建西来庵。后世信徒尊奉达摩为中国佛教禅宗的始祖,因而称其当年登陆地为西来初地。

9、清顺治十二年(1655年)首建大雄宝殿,次建楼阁堂庞察室,改西来庵为华林寺,成为广州佛教四大丛林之一。道光二十九年(1849年),该寺住持抵园和尚奉诏始建宽31米、深44米、总面积为1364平方米的五百罗汉堂,除供奉三宝佛外,还陈列着神态各异的泥塑五百罗汉像。另有一尊意大利旅行家马可·波罗的木雕像,该木雕像现存威尼斯科雷尔博物馆。罗汉堂为市级文物保护单位。1963年3月广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。

10、话说当年，印度僧人菩提达摩为到中国传教，远渡印度洋和太平洋，经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来到广州。后人尊崇他是来自西方佛国的高僧，便称他最初登岸的地方为“西来初地”。一千多年过去了，昔日还是珠江边的“西来初地”一直沿用至今。达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵，这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地。后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至六祖是谁呢？是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。现在人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩，除称达摩登岸之处为西来初地，称其初建草庵为西来庵之外，今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。