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苏州放生群网站,苏州湖嘉寺

来源:http://www.0755ok.cn 作者:重庆佛弟子官网 发布时间:2023-01-29
摘要:二、昆明哪里放生乌龟最合适1、梁代《高僧传》、《续高僧传》记载:东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧,都曾在虎丘山弘扬佛法,并在寺中当过住持,还留下了生公讲台、点头石

一、苏州寺庙哪里可以放生

1、湖嘉寺,坐落于苏州市吴中区临湖镇湖桥村。

2、据记载,湖嘉寺前称吴玠庙,因抗金民族英雄吴玠而得名。

3、吴玠(1093—1139),字晋卿,宋代抗金名将,一生用兵如神,戎马倥偬;赤胆忠心,同仇敌忾,其史实载于《宋史》,与民族英雄韩世忠岳飞刘琦等并称为抗金五员大将。吴玠因长年转辗沙场,积劳成疾,英年早逝,死于西蜀抗金前线,其时年仅46岁。宋高宗念其功绩,劳苦攻高,遂追封为涪王,谥号“武安”。翌年,奉诏立庙,供人祭祀铭记,后逐步演变为民间供奉之神祀。吴玠为浙江嘉兴人氏,其后人(约为明末)至苏州为官,遂将家眷族亲迁至姑苏摹容。时隔年余,因太湖常有水患发生,殃及周边村民百姓,民不聊生。后人见状,起念建庙,遂于姑苏城胥门外东太湖边浦庄镇湖桥西南太湖边建造《吴玠庙》,一则供人祭祀佛祖纪念先辈英雄业绩;二来祈求上苍保一方平安,风调雨顺。吴玠庙建成后,香火旺盛,信众蜂拥,凡东至张家滨河,北至浦庄苏东运河,西至渡村采菱桥壮志桥,南至太湖边,以上范围内有人亡故都要到吴玠庙祭祖,其盛况可想而知。

4、1949年开始,吴玠庙的殿屋及佛像逐步被拆被毁,香火浙衰;到60年代几近全部拆尽,所幸存几间破屋风雨飘摇;直至改革开放以来,由于时间的变迁社会的发展,随着党的宗教政策开放,信教群众宗教信仰的提高,吴玠庙才逐渐恢复生机,当地信众利用留存的破殿旧字,修缮粉刷,重敬诸佛,再燃香火,但旺盛程度已与当年不能同日而语。

5、随着信众人员日益增加,吴玠庙已远远不能满足当地信教群众的烧香拜佛需求,经批准于2005年将旧屋拆除重建并正式更名为:湖嘉寺。

6、湖嘉寺,寺门朝南,寺前有高8米牌坊,正中“湖橋霛勝”苍劲有力的大字为大明寺方丈能修大和尚手书。下边为弘法法师所书写楹联,左为“橋边一幅小康图是谁信于裁成”,右为“湖畔四时长景秀为我和磬盘出”。牌坊背面正中“慧日慈雲”。下边为寒山寺方丈秋爽大和尚所书写楹联,左为“今日名蓝估民四季得大恩”,右为“宋朝古刹镇怪千年平水患”。

7、进入牌坊就可看到山门了。湖嘉寺按照汉传佛教的传统建筑习惯,坐北朝南,进入山门殿,门楣上悬挂“湖嘉寺”匾额。出山门殿,左为财神殿,右为千手观音殿。大雄宝殿面阔五间,系砖木结构,面积450平方米,双重复檐,檐下斗拱密致。歇山式屋顶,覆盖黄琉璃瓦,翼角悬铃,随风作响。殿内正中塑释迦牟尼阿弥陀佛和药师佛三尊大佛像,高6米,全身贴金。

8、湖嘉寺现任监院莲清。莲清,字印怀,俗名丁平华。莲清自幼受家庭影响,笃信佛教,对佛陀的慈悲本怀及其讲述宇宙人生的真理深刻领悟深感赞叹,与1995年在上海龙华寺皈依佛门,2007年任湖嘉寺监院。三年来,在莲清法师的努力下,相继建造了药师殿地藏殿观音殿财神殿等建筑,宗教活动如法如仪,道风学风严谨认真,寺院管理规范合理,环境面貌整齐清洁。

9、虎丘始盛于春秋吴国阖闾之时,距今已有二千五百多年的历史。东晋时司徒王旬与其弟王珉在山下之东西两侧分别建造别墅,咸和二年(公元

10、327)王氏兄弟舍宅为东西两寺,名“虎丘”当时寺宇颇为壮观,为东南一大名刹,从此虎丘就开始产生了佛教文化。

二、昆明哪里放生乌龟最合适

1、梁代《高僧传》、《续高僧传》记载:东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧,都曾在虎丘山弘扬佛法,并在寺中当过住持,还留下了生公讲台、点头石、憨憨泉、五十三参等名胜古迹和不少动人的传说故事。早在陈代(公元

2、557~559年),虎丘山上已建有塔,而现在的虎丘塔则为后周显德六年至北宋建隆二年(公元959~961)建造。北宋知州魏痒奏改寺名“云岩禅寺”,塔也改称为“云岩寺塔”。

3、?四年(公元1037),虎丘建造“御书阁”,以御书三百卷藏于寺中。北宋熙宁七年(公元1068),建造石观音殿亦称“应梦观音殿”,是一座特具宋代建筑的石室。北宋末年及南宋时期北方战乱,人口大量南迁,促进了江南经济和佛教文化的兴旺繁荣。此时的虎丘山也变得极为兴盛。高僧绍隆法师到虎丘讲经,并寓住虎丘,当时众僧云集,一时道声大扬,遂形成禅宗一派―――“虎丘派”绍隆法师在佛教界影响甚大,名声一时誉重寺宇内外,那时日本使者来到中国必至虎丘拜谒。宋绍兴六年(公元1136),绍隆法师圆寂后,建塔于虎丘之东山庙西松径后,塔前竖有一石坊,题为:“临济正传第十二世隆禅师塔”,俗称“隆祖塔”,现已荡然无存,其墓道至今尚在,原址上现已建有一亭,内挂有一匾额为:“天下临济宗祖庭”,时有日本佛教界信徒前往拜谒。

4、1341)山寺重加修整,并铸巨钟,还建有钟楼。同时还建造了风格特异具有“断梁殿”之称的二山门。明代洪武二十七年(公元1374)寺毁于火。到永乐初山上的住持普真又重建佛殿。

5、清代初期,虎丘又进入了兴盛时期,康熙二十八年至四十六年(公元

6、1689―――1707)玄烨曾先后六次巡幸江南至虎丘。乾隆十五年,僧祖通以募捐对山寺大加修葺,那时虎丘山上的殿宇寺庙由北向西连绵耸峙。据历代僧人相传虎丘最盛之时,在山的周围庙宇建筑林林总总,有五千零八十间之多,堪称东南一大名刹,并胜闻天下。

7、随着岁月的流逝,沧桑巨变,虎丘山现存的佛教文化景点已所剩无几。尚存景点仅有:大殿(原来的天王殿)、五十三参、平远堂、通幽轩。最为遗憾的是

8、这一名刹古寺,至今尚未得以恢复建造,令人无不为之可惜。

9、大菩文化江苏讯,苏州重元寺将于6月4日恢复开放,

10、下面为《苏州工业园区重元寺关于恢复开放的公告》全文:


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