生日买什么放生比较好呢，哪天拜送子娘娘比较好？什么时间最佳？

一、孩子生日放生回向怎么说

1、只要虔诚心去拜送子娘娘，自己方便适宜的日子都可以的；除了诚心拜神，敬香也是非常重要的，因为祭拜中烧香，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。但是化学香等劣质香已经失去了这种香原有的本真，所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网根据自己的情况量身定制一款求子祈福香，不仅寓意美好，也更能表达你的诚敬之心和祈愿信息给送子娘娘，求得好愿望！

2、你好！八字就是通过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比如说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3点（戊申）。

3、就是这八个字用它的五行所属可以看到一个人一生的运程.

4、排出了八个字，可以看到你的五行(金,木,水,火土的多与少，我们就通过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演变出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，自己。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。

5、排出八字要有悟性高的人才能批示出来，如果是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的准确性，看兄弟姐妹也还可以。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！

6、八字命理说的是宇宙的DNA，可以剖析人的一生运程，命是天注定的，无法改变。可是人的运气是可以通过五行的调节来改变的。就是用五行的补充,或相生相克来增加自己欠缺的运情。

7、我本人是学八字命理的，对八字的批示和每个人的感观都深有体会。所以现在都尽量少给人算命了,对身体不好!所以,平时我们看到很多的算命先生为什么给别人算了命要给红包和利是,其实就是这个道理.利利是是,心安理得啊!这样也许是对双方可能都会有好处吧!.

8、师父常说:天机不可泄漏,请不要算太多的命,这样对自己不好！命是天定!运气靠平时的积德行善，一切顺其自然吧!

9、首先鱼缸不能摆在沙发后面，从风水的角度看，以水来做背后的靠山是不太妥当的，因为水性无常，作为靠山的话难求稳定，所以靠山靠山，背后应该放置稳定的物件。沙发附近如果有比较多的空间，把鱼缸放置在沙发的旁边是比较合适的，因为这样对住宅的风水没有太大的影响。

10、其次是不能放置在厨房。厨房的灶炉属“火”，而鱼缸是属“水”，水火相冲，会对家人的健康有害。水能克火，受害的是属火的炉灶，而经常掌勺的家人，也会因而连带受害。因此，避免把鱼缸放置在厨房内。

二、北京哪里放生刺猬

1、最后，鱼缸不要放置在房屋的背后，因为寓意着“漏财水”，对个人的财运会带来比较负面的影响;鱼缸也不应该过高，这样是犯了“没顶水”，收到压抑的家人会受影响，从而使运势转不开;鱼缸也不应该直接放置在地上，这样没有垫高是犯了“割脚水”，这样的摆法将会阻挡贵人上门，反而财势不顺。

2、求事业可以拜观音菩萨，西方三圣等，都是可以为善信辅助修持，得福得佑的！

3、不过，烧香拜佛来祈福许愿，最好是可以选择一款好点的香，因为好的香才可以表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。同时也是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。但是如果一个人用劣质有害的化学香每天烧香礼佛也不会得到佛陀的保佑；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以在无相铜炉官网定一款适合你的求事业祈福香，供奉佛陀，以示诚心，感应佛陀庇佑加持，得福得佑！

4、祝您事业有成，万事如意，阿弥陀佛！

5、学佛其实需要的是善根，最主要的就是对三宝的清净信，世间的学历知识并不是学佛的门槛，只要心性具备了人的品德，具备了善根，深信因果，听懂弘法善知识的语言，即可得入一切佛教。因为佛法它是清净解脱至善的法，假如说没有具备基本的伦理道德，没有情没有义，不知道要知恩报恩，那么这样的一个人，就已经不是具备人的品格了，那又如何与这个清净解脱至善的佛法相应呢？同时也要深信因果，因为，假如说认为没有三世，没有所谓的过去世、未来世，那么对这个因果就不会有这个深信的心，那自然不会去对现在应该修善去恶的这个部分有向往，也不会想要去修得解脱。所以，只要是这几点，就是说你的心性具备了人的品德，因为人、天它是三界六道中的善报，所以你要跟这个佛法善法相应，第一个就是要有人的品德，同时具备善根，深信因果，那么就可以入一切佛教了。

6、可是，学佛入了佛教以后，最重要的还是需要佛法的正知见。也就是说，佛教修道所运用的方法，是三十七道品中八正道所说的正见。那么要依止于正见来正思惟，正思惟所应该修学的内容，所应该断除的烦恼习气，所应该修集的福德，所应该实证的内容方法是什么，那么这些都要来正思惟。那建立正知见呢，它是需要通过善知识的教导的，需要依止于善知识来听闻熏习。

7、可是，却有八种处在八难中的人士，难以听闻到佛法的。有哪八种人呢？在经典中佛曾经讲这八种人，称为八难中的人，经典中这么说：

8、【世尊告诸比丘：“凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知：有八不闻时节，人不得修行。云何为八？若如来出现世时，广演法教，得至涅槃，如来之所行，然此众生在地狱中，不闻不睹，是谓初一难也。”】（《增壹阿含经》卷三十六）

9、这段经文告诉我们说，有八种不能听闻到佛法的时节，不能听闻到佛法的人就不能够修行。这八种指的就是，第一种，如来出现在世间，能同时广泛地演说种种法教，让众生听闻以后能够信受，能够证得解脱到达涅槃，那如来这样的一个教导，这个过程；但是却有众生他是生在地狱中，生在地狱中的众生，他就因为纯粹是受苦报，在受苦中没有办法来听闻或者来亲见如来，这是第一难。

10、接下来在经中佛又这么说：

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