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鱼籽怎么保存放生能活,水蜜桃怎么保存

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-05-06 10:39   点击:145次
摘要:有一次婆婆帮买了一条杀好的鱼回来,当我洗的时候发现鱼肚子里面有好多的鱼籽(可能是鲤鱼我不会分),我上网查数据说可以用泥土包起来等到农历四月十五以后就可以去放生了,这个时候
鱼籽怎么保存放生能活,水蜜桃怎么保存

一、广东哪里能放生泥鳅

1、把水蜜桃平铺在地上,桌子上或者比较阴凉的地方,尽量不堆叠,否则会加快水蜜桃成熟,引起腐烂。这样一般都可以保存3-5天。

2、把冰箱的零度保鲜腾出来,底上铺上两层厨房纸巾,把水蜜桃一个个放进去,再在上面又铺上两层厨房纸巾,四周也用厨房纸巾塞好,这样水蜜桃就不会沾到湿气了,因为厨房纸巾会吸水。

3、提示:水蜜桃冷冻的时候一定不要清洗,因为水蜜桃洗过之后会损伤表皮绒毛,这样放进冰箱的话,水蜜桃表皮会变黑。

4、水蜜桃属于温和性水果,吃了很容易饱肚子,但是不会伤害人身,俗话说“桃饱李伤”就是这个道理,但是也不能过度多吃;

5、不要用手按桃,捏桃,尽量托着桃子。因为水蜜桃蜜汁充沛容易留下手印子;

6、水蜜桃放了几天有些表面会有黑印,没关系的,跟香蕉熟透的道理一样,都是熟斑而已。但是看到发霉或者烂疮,就需要切除大部分。所以桃子要尽早吃掉;

7、先把熟透了的,特别软的,已经流汁的水蜜桃吃掉,再吃那些相对不太熟的。

8、请师父开示鱼籽怎样放生?有一次婆婆帮买了一条杀好的鱼回来,当我洗的时候发现鱼肚子里面有好多的鱼籽(可能是鲤鱼我不会分),我上网查数据说可以用泥土包起来等到农历四月十五以后就可以去放生了,这个时候可以活的.

9、但现在问题是我不知道该去哪里放生,怎么放?我在福建莆田,我也想过想去拿到广化寺的放生池去放,就是不知道让不让,如果让的话池里边有大鱼还有乌龟什么的会不会把鱼籽给吃掉啊?寺里的师父可以帮忙代放吗?还有就是能不能直接从桥上扔到河里呢?请知道的师父来开示一下,最好把方法写的具体些.我很着急,谢谢!

10、我不是科学家,这个鱼籽放下去能不能活,我不知道,这要自己去问问专业人士。

二、深圳哪个地方能放生乌龟

1、放生的主要目的是长养慈悲心,不是去贪功德。而慈悲心的长养,要先明白什么是慈悲,而且重要的是对人的慈悲。放生要看你是用什么心态去放,如果有我放生我的病就会好的心态,这是一种;真正有慈悲心去放,又是一种。完全不同的。

2、佛教很注重放生,对于一个佛教徒来说,放生会做的很多,通常我们会选择放鱼类和鸟类,可能由于方便运输的原因,大家选择放生鱼类似乎更多一些,在放生的同时我们会发现很多人在钓鱼,更有甚者是因为我们的放生,而吸引来了这些钓鱼的人,因为这让他感到事半功倍。我们考虑的是因果,人家考虑的是效率,这很矛盾,也无法制止,所以让我们内心很矛盾、很烦恼,所以有很多的居士跑来问我,如何解决,怎么看待这个问题,是否还有必要坚持放生?这样的放生是否还有意义?

3、对于这样的事情我很理解大家,但是我希望大家还是坚持放生比较好,为什么呢?佛教讲因果,无论众生得到一切的幸福,还是遭受任何的一点磨难痛苦,其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致,所以我们放生的鱼类也好,还是鸟类也罢,它们的因缘业力也是不同的,所以有些经过我们的放生,便回到了大自然,得到了自由,也有些由于业力所使,而又被网捕,进入痛苦的深渊。但是不管怎么样,我们的放生还是有用的,因为至少在我们对它放生的一刹那,它的内心远离了畏惧,与此同时我们也修行了慈悲,行菩萨道。

4、这有一个比喻,我们将所有的众生都看做我们过去世的父母,而父母疾病缠身痛苦不堪,年纪已经很老了,医生告知我们父母身患绝症,病已经不可能治好,那么作为儿女的我们又如何呢?肯定是安慰他们,让他们远离畏惧,然后放宽心安心治疗,然后给予最好的照料,而绝不会因为父母的老迈,且由于疾病不可能治愈,而放弃治疗,甚至置之不理。所以同样的道理,放生亦是如此,把所有的众生视作过去世的父母,我们愿救拔他们,哪怕令其获得短暂的安乐,而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。

5、问:请问生活很痛苦怎么办?

6、海涛法师答:学佛,拜佛我也很痛苦,我这两只手每天洒水,各位你看我这样加持我一直换手我好痛苦,我坐着也很痛苦,然后脚也很痛苦眼睛也很痛苦,医生说你不要看太久,书不要看太多,我连看个电视都不行,半个小时眼睛就红了,看电脑十分钟就红了,所以本来就很痛苦。

7、可能你讲的是生活没钱是不是?没钱很痛苦,那少欲知足就好啦,你看我们出家人5000块8000块算不错了,因为出家人没在用什么钱,所以我想我们要修另外一种福报,你若要富有更要多慈悲多布施,当然这布施不一定要用钱,用你的心用你的力气,用我们的身口意多去布施,乃至你现在拜佛,替众生拜佛这也是布施,念心经回向众生这也是布施,经典的力量超过世间钱财的功德,所以你一天念五遍大悲咒回向给众生更加是大布施,让众生能够脱离三恶道,所以只要这样去做,慢慢你会有感应的生活会改变,但这个不是我们的目的,我们的目的是心灵的超越,你不可能说年纪大不生病,哪一个来和尚不生病呢?但是一定会生病,但他内心里面很充实,所以佛法的空性就超越日常相对的生活,富有贫穷健康生病这个叫日常相对的,那我们要过在一个绝对的心态,超越这个生活但是当然也要改善生活,你生活能够改变才能够帮助更多人能够更多快乐的生活。

8、这个自己要发心,三个方面,第一自己的努力,自己的烦恼缺点在哪里?第二个他力,佛力的加持,第三个法力,想像刚才讲的多去布施出钱出力回向这样都可以,布施水布施米像我们各位在读经常常念开咽喉咒,布施水给众生,生生世世衣食不缺,所以得大富贵等等,长寿无病,所以连鬼神都供养你,你若常常施食的人,世间的鬼王都来供养你,不管你在做什么生意,想尽办法来帮你忙,所以与其在那里烦恼,还不如积极去做事情,千万不要被烦恼打垮,也不要一直意念着烦恼,我们要意念着更多我们可以去做的事情。

9、放生鱼籽方法:
经书上说鱼籽不经过盐水浸泡,经3年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的。其它月份,随时可放,也更方便了。(担心鱼籽放不活的同修:鱼籽是体外受精的,阳光的能量也能帮助它成熟及孵化,“3年以后还可以活下来”,经书字字真言!)

10、唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号,胞胎与蛋确实有生命啊!它不幸轮回这么一个身相,它还是一个神识,它有灵性,它也有佛性。


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