首页 放生仪轨 重庆放生 放生回向文 重庆放生 放生积福 放生护生 重庆放生 城市分站

放生回向文

深圳放生寺庙,内蒙哪里可以放生

来源:http://www.0755ok.cn 作者:放生佛学网 发布时间:2022-12-04
摘要:饿鬼的母亲泪流满面地说道:『我知道的,进城以来七十年,我无时不在记挂他,可是我一点办法都没有,生前少和人结缘,也没有植福,很难求得食物,虽然有脓血、涕唾、粪便等垢

放生简易仪规一

1、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”,念三遍。

2、再为它念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生...”

为什么要对众生说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命,放生不但是救它生命,亦要救它的慧命。说三皈依给它听,下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生,免堕三恶道受苦;如得人身,发菩提心,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

放生简易仪规二

然放生亦有妙法,可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐,他在就读逢甲土木系时,久为听觉障碍所苦,耳膜烂得只剩一半,每欲听人言,必得挨近人身,手张耳朵倾听,方有所闻。他亦常行放生,后笔者教他,欲放生时若照著放生仪规(亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之)放生,可使功德更大,事后没多久,在其毕业前,他的耳病奇迹性地痊愈了。

照一般放生,活物放生后再转世仍是活物,然照著“放生仪规”放生,可令活物转世为人,与圣门结下深缘,所以功德更是无量,其仪规内容大致如下:(若无注明者,每一步骤诵三遍)

(1)(杨枝净水)演净科仪赞文一遍。

捡到放生龟怎么处理四川长江哪里可以放生

(2)大悲咒一遍。(亦可代以六字大明咒百八遍)

(3)启请佛菩萨圣众。

(4)代活物皈依三宝。

深圳放生寺庙,内蒙哪里可以放生

(5)代活物忏悔罪业。

(6)代活物发四大弘愿。

(7)代活物发四大自性弘愿。

(8)讽诵七佛圣号,闻者可升人天。

(9)诵般若心经一遍或三遍,替活物开智慧。

(10)诵佛号、诵往生咒,愈多遍愈佳。

戒杀吃斋之最高表现即是放生,吃不了素者,亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧,欲消灾解厄,想行事顺利,试种种法,效果不显著者,可力行放生,必能感应迅速,圆满所求。何以故?人生最重自由,众生界亦复如是,给众生解脱自由,即是给自己如意自在,是故宽宏大量,处处给人方便者,无乃这亦是一种放生。

跋注:

一般人以“环(境)保(护)”之理由“鼓励人们不要放生”,说“放生是破坏生态平衡”,这固然有几分道理,但是前世杀业重者,就只能靠放生、修法并用,才能消灾解厄,其他方法难以取代,所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求,多放生些可维护大自然生态平衡的生物,有助于农作物生态成长的生物,依照专家的统计建议来放生,例如:放生(一些国家政令所努力培育、保护之)稀有动物(台湾悔花鹿...),少放生一些肉食性、残暴性动物(毒蛇、食人鱼...),也少放生一些野外求生能力不强之动物,以避免“放生即是放死”,这样又可达到“放生”目的,同时又兼顾及“环(境)保(护)”之目标,可同时两全其美。

注:若欲消灾的话,要呈回向文,请佛菩萨作主,功德全部回向给自己的业障,彻底地释解冤结,使自己消灾解厄延寿。其原因乃在若只是口头功德回向业障,此等冤亲债主领受功德之后,事后可能会耍赖,再来找麻烦,若有呈回向文的话,回向文即变成有凭有据的证明文件,无法耍赖,故于行善之后立即呈回向文。

恐怖!一时心软不出家,流浪生死九十一劫

下面这篇佛教故事,阅后非常令人震撼与感慨,且您心中必会升起一股「出离心」。因为就算再怎么恩爱、亲情、六亲天伦围绕之乐,若不修佛法,亦难免沉沦与流浪生死,一去不复返,在六道中轮回永无出期。且本文一定会激励您,修佛就在当下,若一拖再拖,日后一定会后悔的。

释迦牟尼佛进人涅盘后七百年,印度北方的蓟宾国,出现一条凶恶的龙王阿利那,时常兴风作浪扰害人民,造作震天动地的祸患。当时有二千位阿罗汉。发心各尽神力要驱逐龙王阿利那离开国界。

一千位罗汉使出自己最大的柙力,震撼大地的力量,五百位罗汉放射强烈的光明,五百位罗汉造人襌定,运用襌那的定力。联合这样庞大的力量,却不能动弹龙王一丝一毫。正当大家苦恼着,来了一位尊者祇夜多,祇夜多尊者到龙池边,同龙王三弹指喝道:「龙,命你出去,不可再居留此地!」龙王阿利那听了不敢稍迟,即时腾飞离去。两

千位阿罗汉都不了解这是什么原因,这么简单就驱遣牠,有几位罗汉就问祇夜多尊者道:「我们和尊者证得同样的果位,一样断尽烦恼,解脱生死没有差别,一律平等,怎么我们合展所能不能动摇牠,尊者却三弹指就使牠服服贴贴地离开国界呢?」

尊者答道:「我从做凡夫以来,严持禁戒,身口意不敢稍犯恶业,以平等无差别的心修持一切法。各位不能动摇牠,那是所修积的功德不同的原故。」

降伏龙王阿利那后,尊者祇夜多带了弟于,向更北方继续他的云游。

路,很遥远,有的横延在原野上,有的环绕着山腰,那高大的路边树迎着南风在摇曳,尊者一行人走在凉快的树荫下,忽然尊者住脚,抬头望着树上,一只乌鸦停在那儿,尊者注视牠,然后微微笑,点点头。

走不多远,弟子们不由疑问道:「尊者!为什么和乌鸦微笑呢?」

尊者答道:「到时自当说明。」

于是他们又向前走,来到石室城。刚走进城门,尊者的脸色突然变得很惨淡,大家心里都疑惧,都不敢多问。那正是吃饭的时候,他们进城去乞食,等吃过饭出城来,在城门地方,尊者又像进城时惨然变色,众弟于忍不住跪下央求道:「请问尊者,为什么对乌鸦微笑,又在这裹两度失色呢?」

尊者长叹一声,以哀怨的神气开口说道:

放生鱼怎么买

「是九十一劫以前,昆婆尸佛涅盘以后,我转生在一位长者的家里为子。当时志愿出家去学道,可是年迈的父母却说:「且慢,你当知人生不孝,无后为大,你走了,谁来继承我家的宗嗣呢?等娶过亲再说吧!」一家人忙了一段时期,新娘子总算入门了,我又提出出家的要求,父母都说:「假如能养下一个孩子,我们就不再阻止你。」

不久,真的生下一个男孩,到了小孩子咿呀学语的时候,我禁不住又要求道:「「现在可以让我达成出家的愿望吧!」父母再也想不出阻止的理由了,于是暗里怂恿孩子来央求,孩于哭着说道:「爸爸你不能走,要不然带我们走,妳不能不要妈妈和我,嗯……」做父亲的被儿子这番连哭带诉的哀求,出家的意志就摇动了,对骨肉亲情生起了眷恋。「我不走,我和你永远在一起。」父亲抚摩着孩子的头,亲切地说道。因为这个原因,我又流浪在生死道中。

现在,我用神通看到过去生中的姻亲,虽然曾经恩恩爱爱地相处过,一旦死散却很难相遇,虽然同是沦落在六道中。那树上的乌鸦,就是过去我的儿子,想不到他变成那样子,还算有缘,几十劫后还能见上一面。」

尊者说到这裹顿了顿,无限感慨的样子。「那么在石室城外的事呢!」一个弟子插上来问道。

「我所以在城门外惨然变色,那是看到一个非常瘦弱的饿鬼的孩子,他哀求我道:『请尊者进城时转告我母亲,说我在这里盼望她求食回来,已等候她七十年了,如今实在饥饿难忍。』我进城后,把话传给饿鬼的母亲。

饿鬼的母亲泪流满面地说道:『我知道的,进城以来七十年,我无时不在记挂他,可是我一点办法都没有,生前少和人结缘,也没有植福,很难求得食物,虽然有脓血、涕唾、粪便等垢秽不净的食物,因为我才生产,体力衰弱,每次到手的东西都被有力的鬼伴抢去,这一次我好不容易带了食物,躲躲藏藏赶到城门边,守门的鬼卒又拦着不放我过去,尊者!请您哀怜我们母子,让我们能相见,分吃这一点不净的东西好吗?』

我把饿鬼的母亲带出城来,看他们那一付悲欢分食的样于,我内心真难过,不由自主的就问道:『你在这裹多少时间了?』鬼母亲答道:『我不知道在这裹多少时日了,但眼见这座城池,倒塌又建起,建起又倒塌,共有七次了。』唉!我慨叹,快乐的时光总是很短暂,愈是痛苦的遭遇,偏是最长久,一个饿鬼的寿命居然这么长。」

尊者这番话,听在弟子们的耳中都恐怖起来,大家不寒而栗,一个人的作为,很可能招致这样可怕的后果,如果不精勤学道,让佛法来轨范心行,万一有所疏忽,真是一失足成千古恨。于是他们又向前走,步伐那么整齐,个个精柙饱满,充满了生气,他们很积极地向光明的前程前进。


参考资料
责任编辑:admin
首页 | 放生仪轨 | 重庆放生鱼 | 放生回向文 | 重庆放生地 | 放生积福 | 放生护生 | 重庆放生活 | 城市分站

Copyright 2020-2034 放生佛学网 苏ICP备2022046001号-1 重庆放生地点_重庆放生哪里好_重庆哪里可以放生_放生佛学网 网站地图 sitemap.xml tag列表

电脑版 | 移动版