我们心中所期待的并不存在!净界法师 我们在这个地方学习,有一个概念大家要了解。我们众生,尤其是佛弟子,当然强调离苦得乐。我们希望今生乃至来生,能够离苦得乐,这是所有佛弟子共同的希望。这是所有佛弟子的共同希望。对于来世的幸福,每个人的规划都不一样,有的人想增福增寿,有的人想往生净土,我们尊重每个人的选择。但今生的平安和幸福是一个非常重要的因素。 但我们如何才能获得今生的幸福呢?佛陀在经典中一再强调,少欲知足是知足的源泉。佛陀在经典中说:"多欲为苦,少欲知足,身心安乐。 中国文化的最高形式是《易经》。易经》的基本思想,提出了一个重要的论点: "祸福相倚",就是说人生有福有祸,这是每个人都能感受到的,这两样东西是一直存在的,祸中有福,福中有祸,所以说福是享不尽的,这就是《易经》的思想。也就是说,一个人之所以会痛苦,根本的因素在于:我们对生活有一种错误的期待,我们总是希望生活应该是完美的,我的身体应该是健康的,外表应该是庄严的,别人对我很好,各种人事因果都是平静的。 但是,我们心中的期待并不存在。我们过去造了业,有善业,也有恶业;但我们不希望恶业在我们得到果报时显现出来!因此,我们对生活产生了错误的期望,这就是痛苦的因素。 如果我们少欲知足,就会有智慧观察到,人生只有在少许缺陷的情况下才能正常而长久。你要知道,我们前世造了善业,但也造了罪业,我们要让罪业有一个释放的渠道。听了这句话,你就知道为什么要少欲知足了。也就是说,要让罪业有释放的渠道;如果把罪业释放的渠道都堵死了,就会有倒霉的事情发生,乐极生悲! 如果你能这样想,你自然会少欲知足,不追求完美;在这个地方有缺陷是正常的,人生本来就是有缺陷的;迟早有一天,你必须去明白这个道理。迟早要明白这个道理。知道幸福和不幸都伴随着一点点缺陷,这样的人生才是真实的。
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