普贤行愿品讲解目录：探索《普贤行愿品》经文的神秘世界

石清静，俗名刘杰。2004 年，他被中国佛教协会授予 "中国佛教协会副会长 "称号。

清净法师著有《城中茅棚》、《因果明白》、《净土宗入门》、《内心解读》、《居士戒律与礼仪》、《小乘入门》、《大乘方略》、《朝礼坛经》、《朝礼普贤》、《朝礼大圆满》等书稿。

经窗冷浸三更月，空谈秘诀真诠释，做一场佛梦，一场人生梦。

禅房里，夜半灯火徒然亮起，佛家修苦空妙偈，筑水月道场，逝水年华。

一袭衲衣，漂泊无住；

云水天涯，浪迹天涯；

树下，念佛号；庐中，读书；

檐下乞食，睡在净土。

香火炽盛，法界熏陶，诸佛遥闻，处处祥云，诚心大作，全身诸佛显现。南无祥云盖菩萨摩诃萨（三称）南无上师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我闻已受持，愿解佛法真义。

唐代交州三藏般若奉敕翻译。

当时，普贤菩萨摩诃萨赞叹地藏的殊胜功德后，对诸菩萨和善财说 "善男子，十方诸佛，若经不可说不可说佛劫，一一说其功德，终不能尽。若想成就此功德，应修十种大行大愿。这十种是什么呢？一是礼敬诸佛，二是赞叹佛陀，三是广行供养，四是忏悔业障，五是欢喜功德，六是请转**轮，七是请佛住世，八是随顺佛法，九是恒顺众生，十是回向众生。善财说："大圣，何为礼佛乃至回向。

普贤菩萨告诉善财："善男子，我所说的礼敬诸佛，是指法界、虚空界的一切诸佛，十方三世的一切诸佛，微尘世界的一切诸佛，十方三世的一切诸佛。在每一尊佛的地方，我都以不可说、不可说的佛身出现。我以一身，礼敬不可说不可说佛刹。当虚空世界穷尽时，我的礼敬也就完成了。因为虚空界是无尽的，所以我的礼敬没有尽头。如果众生界、众生业、众生烦恼都尽了，我的礼敬就圆满了。因为众生的境界乃至烦恼都不是无尽的，所以这种礼敬也不是无尽的。我的忆念没有中断。身、语、意无疲倦。

其次，善男子，所谓赞叹佛者，谓于法界虚空一切劫中，十方三世一切微尘数中，一切世界微尘数中，皆有诸佛。每一佛所，皆有菩萨海。我将以深刻的理解呈现我的知识，以天女辩才的微妙舌头，每条舌头都能发出无尽的音海。一音，出诸语海。他们赞叹、赞叹佛陀的一切功德。在未来，她们绵延不断，无穷无尽。在法界中，它们无孔不入。若虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我之赞叹亦尽。但是，由于虚空界没有尽头，甚至其烦恼也没有尽头，所以我的赞美也没有尽头。念念相续无间断。身语意业无疲厌。

其次，善男子，谓广供养者，法界虚空界一切诸佛，十方三世一切诸佛，于诸世界微尘数中，各各有佛。在每一尊佛的所在之处，都有菩萨海环绕。我以普贤智慧之力，唤起了深深的信心和理解，并以上述种种妙供供养他们。燃各种灯、油灯、各种香的油灯，一根灯柱就像须弥山，一盏灯油就像大海的水。有了这些供品和其他供品，我们就能经常供养。好人，在所有供品中，法供品是最重要的。佛法是所有供品中最重要的。它是如实修行的供养，是利益众生的供养，是摄受众生的供养，是代众生受苦的供养，是勤修善根的供养，是不舍菩萨业的供养，是不离菩提心的供养。善男子，如前供养无量功德，不及一念法供养功德，不及百中一，不及千中一，不及百千胝那由他中一，不及一劫中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一，胝那由他中一。其次，善男子，菩萨在忏悔业障时，心想："过去无始以来，我通过嗔、贪，通过身、口、意，造作了种种恶业，无量无边。如果这些恶业有一个身体，它就无法被虚空所容纳。如今，我已受持三业清净戒，在法界诸佛菩萨面前诚心忏悔，再也不造恶业，常持一切功德清净戒。这样，虚空界尽了，众生界尽了，众生业尽了，众生烦恼尽了，我的忏悔也就圆满了。但是，由于虚空界乃至众生的烦恼都无法穷尽，所以我的这一忏悔是没有尽头的。我的忆念相续没有中断。我的身口意没有疲倦。

其次，善男子，说随喜功德者，谓法界虚空界一切诸佛如来，十方三世一切诸佛如来，极微尘数一切诸佛如来。从初发心，为一切智，勤修积福，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微数劫。在每一劫中，他都舍弃了自己的头、眼、手和脚，换来了极少数不可说不可说的佛劫。我欢喜所有的善行，如所有艰难的苦行、成就各种波罗蜜多、成就各种菩萨、证悟诸佛无上菩提、证悟涅槃、分配舍利以及所有善根。我欢喜十方世界、六趣四生乃至一粒微尘的一切功德。我欢喜十方三世一切声闻、辟支佛、有学、无学的一切功德。我欢喜所有菩萨的一切功德，他们修行无量无边的艰难苦行，渴望证得无上平等菩提。其次，诸位善男子，说到请转法轮，十方三世一切诸佛，在极微尘中都有自己不可说不可说的佛刹，都有自己广大的佛刹。而我以身、口、意种种方便，恳切地催动妙*轮的转动。若虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝诸佛转正法轮，无有穷尽。忆念相续无间断。身、语、意无疲倦。

其次，善男子，我说请佛住世，是指十方三世一切诸佛，十方三世一切诸佛，极微尘数一切诸佛，皆要示现涅槃。又诸菩萨，声闻、缘觉，有学、无学，乃至一切善知识，我皆劝令不入涅槃。我为了利益众生，经历了佛的所有劫数。若虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我之劝诫无有穷尽。我的忆念没有中断。身、语、意无疲倦。

其次，善男子，谓常随佛学者，譬如娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，不懈精进、以不可说不可说之身命布施，剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，著述经典，积之如须弥山。为了佛法，他不要命，更不要说王位、城池、宫殿、园林等一切事物，以及各种艰难困苦的事迹。他甚至在树下成大菩提，显现种种神通，作种种变化，现种种佛身，入种种众会，或入诸大菩萨众会，或入声闻、辟支佛众会、或转轮王眷属众，或刹帝利众，或婆罗门众，或长者众，或天龙八部众，或非人众等。他在所有这些集会中。在所有这些集会中，他以圆满的音声，如巨大的雷霆，随众生的愿望而使其成熟，甚至为他们指明涅槃之道，所有这些事情我都遵循了。现在，世尊、其次，善男子，所谓常顺众生者，谓法界虚空一切众生，十方刹土一切众生，种种差别。所谓卵生、胎生、湿生，或住地、水、火、风，或住空、一切花木，种种众生，种种色、种种形、种种相、种种寿、种种族、种种名、种种心、种种识、种种欲乐、种种意、种种礼、种种衣、种种食、种种饮、种种村落聚落城邑，乃至天龙八部、人非人等。乃至一切天龙八部、人非人等。我对他们进行各种供养。我孝敬父母、师长、阿罗汉，乃至佛陀。我是一切疾病和痛苦的良医。为迷途者指点迷津在黑夜中，做一盏明灯。在黑夜之中，他是一盏明灯。在贫穷之中，他是宝藏。菩萨就是这样平等地利益众生。因此，如果菩萨随顺众生，他就随顺并供养诸佛。如果他恭敬和侍奉其次，善男子，我所说的回向一切，是指从最初的礼拜到顺从，所有的功德都回向给法界和虚空界的一切众生。我愿众生永远快乐，远离一切疾病和痛苦。我愿所欲作恶，皆不成就。一切善业，速得成就。关闭一切罪恶之门，开启通往天界涅槃的正道。如果众生因恶业积累而遭受各种极度痛苦，我将代为接受。这将使众生获得解脱，证得无上菩提。菩萨回向虚空世界、众生世界、众生业力、众生烦恼，无穷无尽。忆念的连续性没有中断。身语意业无疲厌。

善男子，这是菩萨摩诃萨的十大愿王，圆满无缺。若诸菩萨随此大愿，则能成熟一切众生，则能随顺璎珞，则能成就普贤菩萨一切愿海。因此，善男子，汝当如实了知此义。若有善男子、善女人，满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世间妙七宝，及一切人天最上乐、施与一切尔所世界众生，供养一切尔所世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所成功德。若有人闻此愿王，一切功德不及前功德百分之一、千分之一，乃至一奥义书百分之一。或有人深信不疑，持此大愿，读诵乃至书写一、四句偈颂，即能速除五无间业。世间一切身心疾病、各种苦恼，乃至佛劫中数量极少的一切恶业，都能消除。所有的恶魔军队、夜叉和罗刹，如鸠摩罗什、毗沙门陀罗和拘尸那罗，只要他们饮酒，就会被消灭。当时，普贤菩萨摩诃萨在佛陀面前说了这首《普贤行愿品》。善财童子踊跃发言，诸位菩萨都非常欢喜。佛陀称赞他说："好，好，好。尔时，世尊与诸圣菩萨摩诃萨说如是不可思议解脱境界，文殊师利菩萨为首，诸大菩萨及六千比丘成熟比丘为首。弥勒菩萨为首，贤劫诸大菩萨为首。弥勒菩萨是一生住于灌顶位的所有大菩萨之首。其他十方世界，极微劫、极微海所有菩萨摩诃萨皆悉集会。大智舍利弗、摩诃目犍连等为诸大声闻之首。一切世间人天之主、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

大法华严经》：入不思议解脱境界普贤行愿品