大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。
日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。
以我身心五分香，作光明云雨大千。
取火燃香世界主，能遍法界唯心办。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第一百二十五尊至第一百四十尊
灵隐寺五百罗汉堂
第壹佰贰拾柒尊
调达尊者
灵隐寺五百罗汉堂调达尊者铜像
诗 偈
三教九流都是人，虫鼠蝼蚁都是命。
劝君常怀悲悯心，乐施好善福临门。
偈解
人不分高低，命不分贵贱，即使虫鼠蝼蚁也都有生命。当常怀悲悯之心，乐善好施，多结善缘，如此自会福喜临门。
此偈教导我们，为人刻薄少恩，则难有福报。待人应不分高低贵贱，少杀生，多助人，广积德，如此才能获得福报。
尊者法相
尊者法相所现为陶然端坐，双手扶冠，面容祥和，神态清净，颇为自得。尊者知错能改，修佛行善，终得解脱。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第壹佰贰拾柒尊调达尊者，即提婆达多，又称作提婆达，提婆达兜，地婆达多，略称提婆、达多，意译作天授、天与。为斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟。尊者在佛世时，犯五逆罪，破坏僧团，与佛陀敌对之恶比丘。
提婆幼时与释尊、难陀共习诸艺。佛陀成道后，随佛陀出家，于十二年间善心修行，精勤不懈。后因未能得圣果，而渐生恶念，后至十力迦叶处习得神通力，率五百徒众脱离僧团，自称大师，倡导异说。曾以五百人投石器击杀佛陀，又趁佛陀入王舍城时，放狂象欲以加害佛陀，取而代之，为教法之王，皆不成。
其时，提婆之徒众在舍利弗及目犍连等的劝谕下复归佛陀之僧团，阿阇世王亦受佛陀教化而忏悔归依。然提婆仍不舍恶念，在欲加害佛陀时反自破手指而命终。据载，提婆于命终后堕入地狱。据传，玄奘曾于袛园精舍废址之东，得见提婆生身堕于地狱之大坑。他在地狱中念"南无"，声称佛号，经日不倦，功德圆满，最终获解脱。
练腹肌的最好运动——仰卧起坐仰卧起坐的准确做法是，身体仰卧于地垫上，膝部屈曲成90度左右，脚部平放在地上。平地上切勿把脚部固定，否则大腿和髋部的臀屈肌便会加入工作，从而降低了腹部肌肉的工作量。再者，直腿的仰卧起坐会加重了背部的负担，轻易对背部造成损害。根据本身腹肌的气力而决定双手安放的位置，由于双手越是靠
近头部，进行仰卧起坐时便会越感吃力。
初学者可以把手靠于身体两侧，当适应了或体能改善后，便可以把手交叉贴于胸前。最后，亦可以尝试把手交叉放于头后面，但每只手应放在身体另一侧的肩膀上。千万不要把双手的手指交叉放于头后面，以免用力时拉伤颈部的肌肉，而且也会降低腹部肌肉的工作量。
进行时宜采用较缓慢的速度，当腹肌把身体向上拉起时，应该呼气，这样可确保处于腹部较深层的肌肉都同时介入工作。把身体升起离地10至20厘米后，应收紧腹部肌肉并稍作停顿，然后慢慢把身体下降回原位。当背部着地的时候，便可以开始下一个轮回的动作。在仰卧起坐的最后阶段滚动身体，不但对增强腹部肌肉气力无多大的匡助，甚至会令背部下方由于滚动带来的压迫而导致创伤。
初学者要避免一次过做得过多次数的仰卧起坐，最初进行时可以尝试先做5次，然后每次训练加多一次，直至达到15次左右，这时便可尝试多做一组，直至到达3组为止。
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