佛教在线讯 嘉木杨图布丹大师是位德高资深的大师，现为北京雍和宫名誉住持。他1925年7月出生于内蒙古伊克昭盟杭锦旗的一个牧民家庭。七岁时在当地菩提济度寺出家，18岁到青海塔尔寺，先后学经习律27年，对《占颂》32部、十大《金刚经》不仅熟读，而且领悟颇深。后来又学习辨经五部，达到“格西”（博士）学位。1981年到雍和宫做经师，后升任副往持、住持，1986年荣任北京市佛教协会副会长，1987年当选为第五届全国佛协理事，1993年10月为第六届全国佛协常务理事。曾任全国政协委员、全国政协常委，北京市政协委员、常委、中国佛教协会副会长。现任中国佛教协会谘议委员会副主席、北京市佛教协会名誉会长。
嘉木杨·图布丹大师是一个佛学知识渊博、根底深厚的藏传佛教学者，他不仅通晓蒙文和藏文，而且有较好的梵文基础。他的这些得天独厚的条件，使他在钻研佛经，弘扬佛法上得心应手，久而成为佛学界的权威之一。在雍和宫期间，他一方面师课授教，一方面孜孜不倦研习佛经。此间与人合作校注出版了藏蒙《智慧之源》、另外校对出版了医学巨著《四部医典》以及编著一本《嘉木杨·图布丹文集》一本。这一方面说明他的佛学功底深厚，另一方面也反映出他弘法利生的诚心。
嘉木杨·图布丹大师现已近古稀之年，仍然不辞辛劳，在全国各地寺庙，尤其在内、外蒙古地区，弘扬佛法、度化众生。
海涛法师：佛经故事选集·女性的故事:出家功德深佛陀在世时，有一个女子出家修道，修习多年，得到六神通，获得无穷的力量，最后证得到阿罗汉果。
一天，这位证果的比丘尼到城中的贵妇人家中，以佛法之语劝说身分高贵的妇人们出家修行，但众妇人回答说：「我们这些女子个个年轻貌美、姿容艳丽，很难守得了佛陀的戒律。如果我们出家，却又耐不住寂寞孤独，恐怕就会破戒；而一旦破戒，也就堕入地狱中受到各种惩罚，这怎么可以呢？」
比丘尼见她们有所顾虑，就说：「破戒就破戒，也没什么，只是一定要出家。入地狱就入地狱，转世仍可以从地狱中出来，一切都有因果业报。」
众妇人听的比丘尼此言，个个带着好奇心，请师父解说因果业报之理。
比丘尼就说：「我的前世是一个戏女，经常身穿各种美丽的衣服，说各种各样的戏中话，有时穿著比丘尼的衣服，戏笑一番，供人观看。因为这种缘故，那时有一得道的比丘尼劝说我出家修行。那位比丘尼在没有修得正果之前，也是自认为出身高贵，容貌端正，娇气傲慢，出家后不久就破了禁戒，所以死后堕入地狱里，先被鞭挞，又被锤子击身，遭受种种业报。后来，受完地狱果报，转世为人，后追随释迦牟尼佛出家修行，最后证得阿罗汉果。所以，虽然先有破戒之事，但后学法、修道也能得道果。
还有一个例子，有一天佛陀在寺里讲法时，有一个婆罗门喝醉了，带着醉意来到世尊的精舍，对世尊说他要出家当比丘。佛陀答应了他的请求，让侍者阿难为他剃发，穿上法衣，出家当了比丘。过了多时，这婆罗门醉汉渐渐醒了，他慢慢睁开双眼，看见自己在佛陀的住所，先是吃了一惊，随即又看见自己身穿法衣，摸摸头也光了，感到惊骇恐怖，转身就走开了。
众比丘见此，就问佛陀：『世尊！为什么要答应这个醉汉出家的要求呢？他本无此心，现在又逃到世俗中去了。』
佛陀回答说：『这个婆罗门在以往的无数劫中，都没有产生过出家修行的心念。现在，他因为喝醉了酒的缘故，稍微有一点出家求道之心。因为有了这个因缘，他将来一定能在我法中出家得道。所以我答应他的要求，为他种下出世的善因。』这就是因果业报之理。」
比丘尼说到这里，看了众妇人一眼，又接着说：「虽然在世俗中持五戒，不失人身，是很难得，但终究没有出家的功德大啊！出家的利益与功德是没有限量的。就算今生不能出家修行，我也希望你们都能发愿生生世世都能在佛法中出家修行啊！」
此时，众妇人都发起菩提心，发愿生生世世不离佛法、不离三宝，能跟随佛法出家修行。
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