一天，一个信徒讨教禅师：“我是个有家室的人了，但现在却猖獗地爱上了另一个女人，我该怎么办呢？”禅师说：“您能判断她才是您性命中最爱的女人吗？”信徒回覆：“是的，她给我的觉得太美好了，她真的很优异。”
禅师没有正面答复他，只是对信徒说：“您而今看眼前香炉里的三根烛炬，哪根最亮。”信徒说：“亮度皆一样呀，怎么能看得出哪根最亮。”禅师又接着说：“您而今拿一根烛炬，放在您的眼前，用心看哪根最亮。”信徒实验后说：“当然是放在眼前的这根最亮了。”禅师说：“您而今把它放回原处，再认真看看三根蜡炉，哪根最亮。”信徒说：“放问原处后，亮度皆一样，根基看不出哪根最亮。”禅师笑了笑说：“简直如斯呀。”信徒一脸茫然，“还望师傅指教。”信徒说。
“实际您看到的这三根烛炬，就好比是您生掷中碰到的女人。当您把它放在面前，用心看时，便以为它最亮，一旦放回原处却找不到一点亮的觉得。所谓爱由心生，当您觉得您爱谁时，那就是由于您把她放在面前。实际这类爱，只是空中楼阁，根基经不起时间的磨练，到头来终究是一场空，”禅师说。
停顿了少焉，禅师又接着说：“婚姻生活中，人们常常轻忽了对方的长处，而夸张了对方的偏差。什么才是真正的爱？可以分甘共苦，丹舟共济，相互包涵，这才是真正的爱。它看似平庸，实则深邃深挚，是值得平生爱惜的情绪。”
信徒听了，面前遽然显现出老婆为了让本身放心事情，而放弃出国深造的时机；为了让本身冬季暖和，而苦苦进修织毛衣的经历……信徒的心一会儿觉醒了，他拜谢了禅师，直奔回家庭中。
人的心老是因一时的渺茫，而走错了标的目的，因一时的孤独、孤单而找错了归宿。实在，永远为您敞开大门的处所是家，永远为您冷静奉献的是家庭中的爱人。
家才是我们的避难所，是我们心灵的归宿。家才是我们平生值得居心庇护珍视之所在。
一、黄铁匠：叮叮当当，久炼成钢，安定快要，我往西方
明代初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。当时恰是朱洪武发兵作战的时分，须要良多火器，黄打铁受命赶制火器，昼夜没有歇息。
有一天，某僧经由他家，由之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。
僧曰：“您何不修行呢？”
黄曰：“建行虽是功德，无奈我整天营营逐逐，怎能建呢？”
僧曰：“有一念经秘诀，虽正在劳碌中照样一样建，您能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，还念一声佛，长时间如斯，专念南无阿弥陀佛，未来畴昔命末，必生西方西方净土。”
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念经，末日打铁，末日念经，不觉委靡，反觉轻安自正在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命末，预知时至，遍向亲朋告别，自言往生西方去也。到时把家务活交接了，洗浴换衣，正在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，安定快要，我往西方。”
泊然化往。事先异香满室，天乐叫空，远近闻见，无不作用。
-----云居山利便开示（1955年）虚云老和尚
两、东瓜僧人：整天走街坊，心中念经忙，世人皆不识，别有一天国
清代有一名东瓜僧人，名没有传下来，不知道什么名字，喜欢吃东瓜，人们就称他东瓜僧人。
他是杭州人，正在华严庵落发，落发今后，专修念经秘诀，临近庵有一名慧照师和他打同参，二人很好的同参道友。很希奇，东瓜僧人，吃饱就跑进来街上走，正在杭州街上走来走去。走到晚上就返来，晚上持续念经，每天皆一样，全是正在街上走。他的同参感觉到，似乎没有太肯修行，看他一天到晚皆正在街上走。然则还没有敢对他说什么话，而他的习惯便是如许。每天吃饱就到街上走，晚上就返来，返来又有正在念经，如许的生活，经过了十多载。有一年他要往生的前一岁尾，见到同参慧照师的时分，他就对慧照师说：「老同参啊！我正月初六就要去西方，您正月初六要来送我！」慧照同参把他看做正在恶作剧，想他一天到晚皆正在走街路，说他要往生，实正在没有太坚信。然则口没有敢说，心中正在嘲笑，口就回答说：「好啦！好啦！您若要往生，自然我会来送您！」东瓜僧人说：「我一旦话说出来就尺度！没有要忘掉！」「好啦！好啦！我没有容易忘掉！」年过了，正月初六，那日早上东瓜僧人就去法慧庵，受人扶养用饭。还没返来的时分，慧照师就曾经来要送他。看他没有正在，就晓得多是正在恶作剧，连他本身皆没有正在预备，说他会往生，那有这一回事？就正在内里坐，坐到东爪僧人吃过午餐返来。返来见到老同参慧照师坐正在那边，就问说：「您来做什么？」他说：「您告诉我说，您正月初六要往生，叫我来送您！您却问我要来做什么？很希奇？」「真的！我有对您说过，您若没有提起，我还忘掉。如许，好！而今我要去了！」立时就去洗澡换衣服。海青、披衣曾经穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说：「如许，我要去了，然则我有一首偈颂，请您写起来。」起头念：「整天走街坊，心中念经忙，世人皆没有识，别有一天国。」偈颂念好的时分，念一声「谢天谢地」，悄悄的坐正在那边，他的同拜见他悄悄坐着，就为他念经，念了念，就看他，他皆没有动，没有透露表现。再过一段时间摸他，他曾经没气了，果然是走了，特别很是安闲。看他的偈颂就能够晓得：「整天走街坊」：说我一天到晚皆正在街上走来走去，做什么呢？「心中念经忙」：我虽然是走街坊，没有一日闲空，没有是正在逛街，我是正在念经！“世人皆没有识”，世人皆没有晓得他正在修行，还许还认为他正在闲逛呢，可见念经秘诀真的没有简单，真是易行道，纵然整天逛街，只要心中念经舍没有得，必能安闲往生。
三、建无师：能说没有能行，没有是真聪慧
这是倓虚法师正在《念经论》中讲到的真人真事：倓总是哈尔滨极乐寺的方丈，极乐寺创立以后，以开堂传戒作为庆贺，并请谛闲老法师当得戒僧人，由于他的教员是谛闲老法师。开坛传戒是空门最大、最殊胜庄重的法会，须要很多人帮手，建无师也是由表面来的，发心到戒坛建福，扶助民众。
那时的当家师是定西法师，定西法师就问建无师：‘您能做什么？’
建无师说：‘我愿意在传戒时期赐顾帮衬病患。’传戒傍边，戒子伤风感冒，或是身体有没有合时，都必须要有些人赐顾帮衬。他发心干这个事情，这非常重要，还是建福的好机会。建无师没有认识字，未还俗前是干泥水匠的，虽发心还俗，还没有理解经教，所以就厚道念经。他待人谦善尊敬，若何辛劳的事情都很欢乐、很高兴愿意去干，从未推卸过，特别他人没有愿意干的苦活，他还去干，这是他的德。
定西法师就把这个事情派给他，但是过了没几天，他就跟倓老取定西法师乞假。倓总是很有涵养的人，由于您是表面来的法师，您乐意来就来，乐意走就走，没有认为怪。
定西法师就有点沉不住气，就指摘他：‘您这小我未免太没有恒心，传戒才两个月，您要帮手就帮究竟，来了没几天，怎样就退心想走了？’
建无师说：‘我并不是到其它中央往，我要到西方净国往。’
这两位法师一听愣住了，‘您要往生？’
建无师说：‘是的！’并恳求老和尚给他预备一、两百斤柴火，以便火葬之用，老和尚一听，这是大事情。
定西法师说：‘可能多久？’
他讲：‘大要十天。’
到第二天，建无师又来讲：‘禀告老法师，我本日就要走了。可否请几位法师帮我助念，送我一程？’固然，戒期傍边传闻有些人要往生，又没有抱病，在世往生，要人助念，哪一个没有欢乐！
念经送他的人规定说：‘建无师，夙昔传闻往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人干记念，您本日要往生了，还不可以破例。’
建无师说：‘我是个苦恼的人，没有认识字，还没有会作诗作偈，然则我有一句老实话能够报告你们，“能说没有能行，没有是真聪慧”。’
人人助念不到一刻钟，他告知人人：‘佛来接引我了。’他就走了，瑞相稀有，火葬后也有舍利子。谛闲老法师对他很是惊叹。
四、锅漏匠
近代倓虚法师的《影尘回忆录》里记载的一个实正在故事：民国初年，谛闲法师有一个门徒，不知道叫什么名，权且按他还俗前的职业“锅漏匠”叫他吧。这个门徒是中年还俗的，四十多岁才还俗，他的年岁跟老法师年岁大部分类似。他们从小是生正在乡村内里，正在一同玩的小同伙，童年皆正在一同。谛闲法师家庭环境比较好一点，念过书，以後母舅经商，带他出来，所以就算是我们俗话讲「见过世面」的，进来游览过，见过世面。他那个同砚，家境清寒，没有读书，长大之後，生活特别很是困苦，学一个手艺，这个手艺正在大陆上叫锅漏匠。「锅漏匠」，生怕你们年轻人皆不懂，年岁老的人知道。什麽叫锅漏匠？便是碗、碟子打破了，他能把它补起来再用，那个时候很节流。不像目下当今打破了就丢掉，破个边皆丢掉，那时候还得补起来再用。就做这麽个手艺，每天挑个担子正在表面喊，吆喝着，特别很是的辛劳。这是他这几十年傍边，真正体会到人生太苦了。所以就找他小时候正在一同玩的这个同伙，出了家，做了僧人，於是就把他找到了。
找到谛闲法师这里，正在庙里住了几天，就跟老法师说：我要落发。他说：为什麽？生活太苦了，我一定要落发。老和尚说：您没有要开顽笑了，住几天照样往干买卖往吧。为什麽没有让您落发？年事太大了。正在大陆阿谁时候，四、五十岁便是白叟了，体力就衰了。他说：您学五堂作业皆学没有容易，念佛皆念没有容易，您正在这里寺庙里，大师瞧没有起，冷眼看您，您的心多忧伤。学讲经，您还没有熟悉字，还要从读书干起，到哪一年能力成绩？这便是拒绝了他。成果他就硬赖着：我非落发没有可，我没有干买卖了。老和尚给他搞得一点举措皆没有，首要便是小时候正在一起，这份情感正在。老和尚就说：那样好了，您如果真的想落发，您得要答理我一些前提。他说：没有问题，我认您干师父了，您说什麽，我一切听、一切接受。老和尚说：这很好，我给您理发。剃了头之後，他说：您还没有要往受戒，还没有要住正在庙里。受戒，五十三天这个戒坛，您还受没有了。还没有要住庙里，我到乡间（住正在宁波），宁波乡间有许多小庙，没有人住的，破庙、废庙没有人住，找一个小庙给他住。老法师正在邻近熟悉的护法许多、信徒许多，找一些护法每个月给他送一点钱、送一点米，他的生活能够过得往。又正在邻近找了一个念佛的老太太照应他的生活，天天中午饭、晚餐，给他烧两餐饭，给他洗衣服，这他很自由了，早餐就他本身往摒挡。就教他一句佛号，「南无阿弥陀佛」，他说：您就给我念这一句佛号，念累了您就歇息，歇息好了您就再念，一向念下往，您未来一定有益处。这小我私家没有常识，然则听话、厚道，他就自以为是念这六个字。真的就像老和尚讲的，念累了就歇息，歇息好了就再念，那样就念了三年。三年没有出门，就正在阿谁庙里头念了三年，这叫精进，就一句佛号，一点还没有杂，念了三年。
这一天，他就脱离寺庙，到城里往看他的亲戚同伙。晚上返来之後，吃完晚餐，就跟这位煮饭的老太太说：明日您没有要替我煮饭。这个老太太内心一想，「师父三年皆没出门，本日进来看看同伙，大要明日一定有同伙请他用饭，叫我没有要给他煮饭」。到了第二天午时，吃过饭的时分，老太太到庙里往看看，看看师父有无返来？有无人请他用饭？他阿谁庙是破庙，庙的大门皆没有关的，没工具偷，什麽还没有。到庙里往看看师父，正在喊的时分还没人答理，再往找一找，看到师父正在寮房里，站正在阿谁地方，面对着窗户，手上拿着念珠，再叫他，没有答理，走到面前往的时分，他逝世了，站着逝世的，念经往生了。这个老太太吓了一跳，从来没有看到人是站着逝世的，这赶快往讲述他那几个护法，这护法来一看，大师还没有晓得怎麽办，就派人到观宗寺往讲述谛闲法师。阿谁时分没有车，请一个人往报信，走路往的，走往再走返来，三天。您看他往生，站着往生，还站三天，等他的师父来替他办後事。
谛老法师看到之後，特别很是赞美的说：您没有白还俗，您的造诣，今世谈经论道的法师，名山宝刹的住持住持，没有一个人能比得上您。（净土秘诀法师报告）
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