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潼南哪里放生泥鳅好一点

2023-04-13 16:36 来源:未知

  一

  蒋孝严先生对大陆风景区的高额门票,特别是对寺院收门票的质疑,可谓旁观者清。天下苦“墙”久矣!当今中国佛教被围墙困住手脚,面对基督教和港台佛教“兵临城下”的局面,拆除有形和无形的围墙,正当其时。

  天下名山僧居多,宗教场所收门票,受伤害最大的是佛教,这涉及佛教的宗教地位及发展形式。在上个世纪八十年代,经过宗教界与学术界的拨乱反正,澄清了“宗教是人民的鸦片”这句口号,这只是马克思的一个比喻,不能作为马克思主义宗教观的科学根据。到九十年代初,党政高层正式提出要引导宗教与社会主义相适应,基本解决了宗教在社会主义社会存在的政治合法性问题。

  如何引导宗教与社会主义社会相适应,是什么样的人在引导?在具体操作层面,就提出要引导宗教为社会主义建设服务。问题就出在这里。有些行政部门再把它庸俗化为“宗教搭台、经济唱戏”,宗教只是招商引资的工具,帮助把地方经济搞上去。中国文化中的入世性和功利性,从政府到民间,都要求佛教必须为现实服务。经忏佛事演变为商业性很强的“贩卖如来”,引起教内外诟病。对这个问题,佛教界是作过抗争的,赵朴初先生当时提出佛教是一种文化,也就是说不能用工具性的眼光,去看待在中国社会和中国文化占有崇高地位的佛教。

  宗教有信仰、社会、文化三个相互联系的层圈。强调宗教要为经济建设服务,或者强调宗教是一种文化,都模糊了佛教的宗教色彩。佛教存在于世的根本是要化世导俗,不能光在外延为自己争取合法地位,要理直气壮地突出自己的宗教品格和主体性。所以我在当时就提出一个口号:“不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚。”只能以成佛作祖作为佛教发展的中心,不能以经济建设为中心。

  到上个世纪末,“宗教搭台、经济唱戏”这个祸国殃教的口号,受到了政府、教界和学界的一致批评和抵制,但流毒一直遗害到现在。任何一个寺庙的恢复和兴建,必须要促进当地的旅游和经济发展,否则就很难存在。其实,佛教的复兴是谁也不能抗拒的历史潮流,有着极大的发展空间,这就隐含着极大的商机。现在我们要警觉的是在经济上利用佛教,“庙产兴学”的幽灵依然在中国大地上徘徊,各种变种层出不穷,严重地损害佛教的声誉,透支佛教未来的发展空间。现在地方政府和商人盖大庙、塑佛像,获得了巨利,起一个非常坏的示范效应。

  解决门票问题是需要时节因缘的,大陆佛教界和学术界对此早就提出变革的意见,庐山东林寺早在2007年就取消了门票。现在由蒋孝严先生从外部来推动,可谓水到渠成。两岸的统一应该先从弘扬中国文化开始,希望“第三次国共合作”能率先在佛教事业上得到突破。以上,我先把寺院受围墙所困的政治、经济背景,作个简单的交待。

  二

  给寺院设道墙收门票,不仅仅是为了经济利益,主要是在意识形态上依然有对佛教的歧视。我们要分清两堵墙:一堵是应该树立的,保护佛教纯洁性、神圣性的墙;一堵是应该突破限制弘扬佛法的墙,以利益大众和社会。

  我在2010年1月出刊的《佛教观察》第八期卷首语《君子素其位而行》中写道:“当围墙成为某些利益集团攫取高额门票收入的工具,乃至把寺院与风景区打包‘上市’,寺墙的作用就异化了,它成为隔断寺院与民众精神联系的障碍,抑制佛教事业发展的瓶颈。”

  门票问题只是一个表象,更多的是内外勾结,侵害佛教利益。毋庸讳言,佛教内部存在大量低俗化的问题。但解决这些问题,必须是佛教内部的自我改革,不能由外部力量来操纵。当年慧远大师写信给桓玄,要清理佛教、沙汰僧尼,必须由教团自己来解决。他担心外部的“非善类”,只能把佛教引导坏了。上世纪八十年代,隆莲法师也曾说过:佛教的法律就是戒律。只要佛教坚持自己的神圣性,外部力量也就没有可乘之机。桓玄当年沙汰僧尼,庐山以其道德所居,“不在搜检之列”。

  佛教是转世俗的,不能被世俗所转。佛教要从目前“鬼打墙”的吊诡现状,改进为“佛跳墙”而海阔天空的格局,就必须真正建立在社会大众的基础上。佛法从来就不违背国法,佛陀临终时讲过,要把佛法托付给国王大臣、长者居士。但政府和社会各界要尊重佛教的宗教品格,不要把佛教工具化。

  在现时代,佛教不仅仅局限在出家人中,要强调四众弟子的教团意识。在以网络科技为主导的现代社会中,山林佛教与都市佛教已经没有地域上的障碍了。佛教界要扎紧篱笆,保护自己的神圣权益。同时要善用社会力量和主流媒体,跳出围墙走向社会大众。道风清净的寺院不能独善其身,要引导并支持居士们去经营茶馆、图书馆、画廊、瑜伽馆等一切事业,做佛教的事情。

  总之,事在人为。佛教界可以通过自身不收门票,显示一下自己的主体性与神圣性。针对“宗教搭台、经济唱戏”这种见不得人的伎俩,即烦恼而成菩提,堂堂正正地开展“政经搭台、佛教唱戏”。

  ——2010年7月20日在庐山东林寺座谈会上的发言

重度脂肪肝有哪些治疗方法

  脂肪肝是肝硬化中很常见的一种类型。重度脂肪肝患者乙肝肝功能已经受到很大的损害,根据脂肪肝患者的病因及病情选择适宜的治疗方法是很重要的,那么重度脂肪肝有哪些治疗方法呢?下面就具体探讨一下重度脂肪肝的治疗方法。

  重度脂肪肝的治疗方法有以下几种:

  1、重度脂肪肝的治疗以消除病因、治疗原发病为主,针对重度脂肪肝的病因并结合患者的具体病情进行综合治疗,并且从意识上提高对疾病的重视度,有效去除诱发因素。如酒精性的脂肪肝,必须要严格戒酒;肥胖性脂肪肝,要及时调整饮食结构、负平衡饮食,来更好的降脂减肥;糖尿病性脂肪肝要积极治疗糖尿病,控制血糖的平稳。特别提醒的是:重度脂肪肝肝脏已经严重受损,在治疗原发病的同时,在饮食与药物上都要时刻注意保护自己受损的肝脏。

  2、重度脂肪肝的基础疗法:针对不同的病因,调整合理的膳食结构,平衡营养并制定适宜的运动量,是治疗重度脂肪肝重要的环节,可以在很大程度上提高脂肪肝的治疗效果及预后的身体状况。在饮食上:重度脂肪肝晚期的患者由于肝脏功能的降低,可出现不同程度的消化、吸收障碍,因此在饮食上多样化且注意优质蛋白、维生素的摄入,以免造成营养不良、免疫力降低,加重脂肪肝病情的进展。

  3、重度脂肪肝的药物治疗:重度脂肪肝在基础疗法的基础上,要协同药物进行辅助治疗,由于重度脂肪肝的肝损较为严重,滥用药物将起到本末倒置的后果,建议配伍中药特色疗法来更好的保肝、降脂、减肥治疗,对治疗并控制重度脂肪肝的病情起着很关键的作用。

  以上是对重度脂肪肝的治疗方法的详细介绍,重度脂肪肝是肝硬化的严重时期,患者在这时一定要积极治疗,如果在这时再不积极治疗将会造成严重的后果。如果对重度脂肪肝还有什么疑问,请咨询我们的在线专家进行解答。

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