问:您念得良多、念得很广,这个鱼便不要放了。不要放的时间,您怎样去养它?您可以没有放生,养在家里,这个便最美满了;您没有杀它、不害它,你养它,也不让它到河内里来吃小植物,这个做得最美满,这个可以值得首倡。但是寺庙里放生池皆不可,放生池外头有小鱼、大鱼,大鱼还要吃小鱼,以是只好各异去养。 释教导咱们,教诲咱们要有善心,有好善之心、好德之心,若是如许微细的来离别执着,虽然是有情理,但是梦想离别执着不克不及放下,您所做的这些功德,皆是六道内里有漏的善法,未来果报是正在六道内里纳福,不克不及逾越三界。咱们必然要理解佛的意义,释教咱们放生,真正意图正在那里?养本人的慈悲心。对一切众生对等的慈善,至于大鱼吃小鱼、吃虾米,是它的业报。它虽然造业,比起咱们人是微不足道,为何?它吃饱了它便不害众生,咱们人不吃也要害它。 以是,人若是没有受圣贤教导,人是植物内里最可爱的、最坏的。您看毒蛇猛兽,它吃饱了,它躺正在那里动皆不动,小植物正在它中间走来走去,理都不睬它,其实饿得不得了才抓一只去吃,您便知道它平生能吃几。不像人,天然业跨越它们百倍、千倍皆不止!不吃它,也要整它,也要害它,也要来杀它,以是人是植物内里最可爱的。 佛示现成佛必然到人性,为何?最坏的众生先度。为何佛要到人讲去示现,为何不到天道来示现,为何不到牲口讲示现?佛的慈悲心,哪一道众生最苦便先度他;哪一道众生制的恶最严峻优先度他,以是到人性,人最优先,情理正在此地。 参考资料
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