青岛所有代放生群在哪，“百年风华·同心向党”青岛市佛教界庆祝建党百年书

一、顺义潮白河代放生点

1、大菩文化山东讯6月26日，“百年风华·同心向党”青岛市佛教界庆贺中国共产党建立100周年书画展于湛山寺法堂落幕。

2、青岛市释教协会会长心见法师，青岛市书法协会主席范国强、副主席高波列席开幕式。青岛市释教协会班子成员、各释教活动场所负责人和部分信众参加了开幕式。

3、本次书画展由青岛市释教协会主理、青岛湛山寺承办，面向社会开放，共展出作品百余幅，旨在歌颂伟大的中国共产党，传承宏扬中华良好传统文化，抒发青岛市释教界爱党爱国爱社会主义的伟大热情。

4、此次书画展由青岛市释教协会主理，青岛湛山寺承办，共精选作品100余幅，涵盖了青岛市释教界、书画界的艺术佳构。

5、书画展开放日期：6月26日——7月15日

6、书画展开放所在：青岛湛山寺法堂

7、释教在线山东讯2016年8月26日至29日，由中国社会科学院天下宗教研讨所、中国宗教学会取山东大学哲学取社会发展学院团结进行的第五届宗教哲学论坛——“苏菲取道宗教哲学论坛”和“康德宗教哲学研讨”顺遂进行。取会的专家学者来源于中国社会科学院天下宗教研讨所、中国社会科学院哲学研讨所、北京大学、中国人民大学、山东大学、复旦大学、中心民族大学、香港中文大学、湖南大学、中国海洋大学等院校。

8、集会开幕式由天下宗教研究所赵广明研究员主持，中国宗教学会曹中建常务副会长，北京大学宗教文化研究院张志刚院长，山东大学哲学系主任傅永军传授划分致辞。

9、曹中建常务副会长正在致辞中先容了宗教哲学论坛的目标取定位，和宗教哲学论坛正在整合中国学术思想界商量宗教哲学问题中的重要作用。正在致辞中，曹中建先容说，宗教哲学论坛的兴办已经有6年之久了，走过了6年的艰苦过程。2011年，为了更好地推动宗教哲学领域的学术研究取交换，由中国社会科学院天下宗教研究所牵头，整合所内资源，结合海内各出名高校的相干院系，建议兴办宗教哲学论坛，并于昔时8月正在青岛胜利召开第一届宗教哲学论坛。第二届、第三届、第四届宗教哲学论坛离别于2012年8月、2011年10月、2011年8月正在山东威海、北京香山、山东青岛胜利举行。正在论坛的基础上正式出书《宗教取哲学》辑刊。宗教哲学论坛和《宗教取哲学》辑刊曾经走过6年的过程，论坛到了第五届，辑刊即刻出第六辑。

10、曹中建常务副会长充分肯定了《宗教取哲学》辑刊和宗教哲学论坛。曹中建指出，颠末6年的起劲，宗教哲学论坛和《宗教取哲学》辑刊已经成为海内宗教哲学界最具代表性和最有影响力的学术思想平台。曹中建指出，宗教哲学论坛定位小型、高端，容身宗教取哲学，致力于跨学科、跨文化的多元对话，参会论文规定原创首发，并且准入条件严厉。

两、护生代放生

1、曹中建常务副会长融合自身介入五届宗教哲学论坛的亲自体验，谈了他对宗教哲学论坛的感触感染以及对宗教哲学论坛的祝贺。曹中建说，宗教哲学论坛愈来愈高精尖，愈来愈走向小型化，评论辩论的话题愈来愈会合，这说明宗教哲学论坛愈来愈走向“高冷”。曹中建说，用“高冷”一词是赞美宗教哲学论坛高慢冷傲，有古典颜色。所谓“冷”，当然有“冷门”的寄义，正在我国，宗教学是冷门，宗教哲学更是冷门中的冷门，由于“冷”，处置这一专业的人少，留下来的能打入冷宫的全是真正“爱聪慧”的人，是以，打入冷宫、处置冷门专业，反而可以做出更好的成果流传后世。所谓“高”，没有只指论坛定位高端，格局高，更指的是，宗教哲学论坛思考的全是人类社会的大问题，思考问题的视野“高高正在上”，全是“高位俯视”的。曹中建说，介入论坛的诸位大全是海内宗教哲学研讨领域内的专家，没有只常常仰视“头顶上的星空”，还常常思考“心中的品德律”。开办宗教哲学论坛便是为诸位供应交换的平台，使仰视“星空”和思考“品德律”的结果可以为社会所同享。

2、曹中建常务副会长引见说，宗教学理论研究室正在金泽研究员的领导下创办了三个论坛，除宗教哲学论坛，另有宗教社会学论坛、宗教心理学论坛，对宗教学各分支学科的学科建设都有较大的危害，曾经留下了相当可观的结果，想要百尺竿头，更进一步，为学科建设，为堆集常识、探索方法论作出贡献。曹中建说，“高冷”是宗教哲学的命运，也是宗教哲学论坛的特色，想要宗教哲学论坛持续维持高端的定位，持续“高冷”下去。

3、开幕式以后，举办了“苏菲取道宗教哲学论坛”和“康德宗教哲学研讨”两个论坛，这两个论坛配合组成了本年的宗教哲学论坛。

4、正在“苏菲取道宗教哲学论坛”上，共有四场谈话，分别为“刘笑敢传授学术思惟钻研”、“道家思惟研讨”、“伊斯兰哲学取宗教对话”、“伊斯兰哲学研讨”。

5、正在首场“刘笑敢传授学术思想研究”专场上，香港中文大学刘笑敢传授作了题为《老子之自然取人文自然简论》的主题讲话。随后，曲阜师范大学杨春梅传授颁发了《孟、老互释二则——刘笑敢师长教师老子古今学思札记》，中国社会科学院哲学研究所罗传芳研究员颁发了《刘笑敢师长教师学术，兼论老子哲学的生计论特点及取儒家的分判》，张博颁发了《刘笑敢师长教师学术人生印象记》。该场研究会由中国人民大学国学院梁涛传授主持，由中国社会科学院哲学所陈静研究员卖力评断。

6、第二场“道家思惟研讨”，由中国社会科学院哲学研讨所罗传芳研讨员担负主持人，由曲阜师范大学杨春梅传授担负评断人。中国玄门协会尹志华博士颁发了《玄门之“道”——关于玄门教义基石的阐释》一文，复旦大学李若晖传授颁发了《老子“步履”论》一文，中国社会科学院哲学研讨所陈霞研讨员颁发了《试论自然取自在》一文，中国社会科学院哲学研讨研讨所陈静研讨员颁发了《庄孟同源？——关于庄子儒化题目的一项研讨》，中国人民大学国学院梁涛传授颁发了《荀子人性论的用时性开展——以富国荣辱为中间》一文。

7、正在第三场“伊斯兰哲学取宗教对话”上颁发的论文有中国人民大学国学院韩星传授的《伊斯兰教取儒家文化的会通》、中心民族大学杨桂萍传授的《“以儒诠经”取伊儒会通》，北京大学沙宗平传授的《“圣人之教，物品同，今古一”——“以儒诠经”伊斯兰教取中国传统文化之“文化会通”》，复旦大学王刚刚出生传授的《今世天主教取伊斯兰教的对话——以卡尔·拉纳取约翰·保罗二世为例》。该场由北京大学张志刚传授担负主持人，由中国社会科学院哲学研究所刘一虹研究员担负评断人。

8、第四场“伊斯兰哲学研讨”由复旦大学王刚刚出生传授担负主持人，由中心民族大学杨桂萍传授担负评断人。正在该场揭晓的论文有：中国社会科学院天下宗教研讨所王希副研讨员的《井筒俊彦的东方哲学及其苏菲主义取道家》，中国社会科学院哲学研讨所刘一虹研讨员的《“伊儒”、“伊道”文化融会中的哲学取宗教题目—兼评井筒俊彦的苏非取道》，北京大学戚强飞博士的《伊本·西那论魂魄的界说》，中心民族大学沙西里博士的《毛拉萨德拉关于设想（Khiyaal）的论说》。

9、“康德宗教哲学”论坛共有三场：“主题讲话”、“傅永军传授《绝对视域中的康德宗教哲学》研究”、“康德宗教哲学”。山东大学傅永军传授作了题为《康德的宗教哲学及其神义论探赜》的主题讲话，引见了其专著《绝对视域中的康德宗教哲学》中的观念，并对之作了填补阐明，主持人李秋零传授和评断人李明辉研究员对此讲话作了点评。

10、第二场研究主要由台湾“中央研究院”李明辉研究员、山东大学陈治国传授、曲阜师范大学邱文元传授讲话。李明辉的讲话标题为《省思康德的宗教哲學、评绝对视域中的康德宗教哲学》。陈治国、邱文元、赵广明等人对傅永军传授《绝对视域中的康德宗教哲学》及康德的宗教哲学了解进行了评论辩论，提出了各自的评断，并由傅永军传授作了回应。