河里放生放什么鱼最好，放生为什么能够治好绝症？

一、憨山大师放生偈歌曲

1、

放生为什么能够治好绝症---有三个原因：

2、在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界印度的瑜伽也认为，宇宙万物都有魂。在人身上，则聚集了宇宙中从低级到高级的各种各样的魂，人生的目的，是要与人身上最高的魂合一。现代的人们都认为这些是迷信，直到日本的江本胜博士的水试验(证明了水有见闻觉知的功能)公布于世，联想到民间神奇的“九龙水”(化骨)，以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等，人们开始相信“万物有灵”。量子力学的发展也一步步证明了宇宙是一种幻相，一切法，唯心所造。从佛陀所观察到的宇宙真相来看，这个宇宙是我们自己的心变现出来的，因此，当一个头念生起的时候，这一念是充满了整个宇宙的。以上的话，都是为了证明：人在放生的时候，其善的心念就改变了整个宇宙。而后这个宇宙就会反作用于人自身，使人身体健康。这是善心造就了好风水，好风水自然又会反作用于人，使人健康。

3、任何一个生命，都有相应的保护神。为什么呢?!六道众生是一体的。任何一个众生，必定都在六道中轮回过无以计数次。每一个众生之间，必定都相互做过父母，兄弟姊妹，妻儿师友。因此每一个人道或者畜生道的众生，必定会有鬼道或者天人的亲友守护。你救了物命，一是被救的众生会感谢你，二是被救众生的守护神会感谢你。这个时候，治好绝症应该是守护神在起作用。“诸佛无他心，唯有慈悲心”。放生即是诸佛欢喜赞叹的事，因此这个时候治好绝症，佛的加持力也必定在起作用。

4、王凤仪老善人说过，只要心不生病，身体就不会生病。在佛教看来，也是这样的。所谓“万法唯心”，既然此根身器界都是一心所造，心不生病，身体自然就不会生病了。怎样的心才是正常的呢?

5、从放生来说，如果只是为了治病而放生，也没有做仪轨，以及如法回向等等。这其实只能叫做善事，其力量是有限的，也是不稳定的。

6、如果自己内心不改变，就必然还会犯错误。这样的话，外力迟早要消失(听说做一件恶事，就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法，即使治好了病(这种情况也很多)，但复发的可能性也很大。

7、即使能够不做恶(其实是不可能的)，其恶的种子还储存在其阿赖耶识里，不会断灭。一旦重新投胎转世，必然又会现行——几个小孩能够自己做主选择素食食物而不吃荤呢?

8、因此，要真正根治疾病，还要从改变观念，改变认识入手，然后通过修行，才能断灭恶的种子而使身心健康。在人所有的观念中，以下观念是最重要的：

9、深信因果，深信任何事都是有原因的，深信任何事都不可能无缘无故的发生。因此不管贫穷也好，生病也罢，或者是其它不如意的逆缘。自己都能够坦然接受——因为这是在消业障。这样，自然一切烦恼都会消失;深信轮回，自然就会生起大悲心——明白众生皆是父母故;深信轮回，自然就会生起精进心——看见众生皆在受苦故：深信轮回，自然就会忏悔心——自己以前伤害过众生故;深信因果轮回，自然就会生起惭愧心——自己帮助慈母众生的能力太不足挂齿故;

10、从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。比如一间房子。在人看来，就是可以避风遮雨，可以生活休息的家;在畜牲看来，如果其眼识与人相同，看见的就会与人所见一样，但感受会不同——对马牛羊等等畜牲来说是牢房。对眼识业报与人不同的蛇，苍蝇等等众生来说，这房子的形态就又不一样了。在鬼道众生来看，这房子是透明的，他们可以随意穿过;在地狱众生来看，这房子无处不在燃烧。一样的房子，不同的众生看，形态就大不一样，这就是业报不同，认识就不一样的原因。也就是万法唯识，外境并不真实存在的道理。证明万法唯心的方法还很多，这里就不再说了。深信万法唯心，自己就能够生起信心——一定能够战胜疾病!深信万法唯心，就能够深信因果轮回，以及净土的真实存在，从而对解脱生起信心。深信万法唯心，才能够真正看破，放下。这样有助于断灭一切的烦恼.

二、寺庙放生怎么收费

1、万物皆是唯识所变，皆是自己的一部分，自然就有灵了。深信万物有灵，心中就会对万物都充满爱。有了以上信念，其人就会变成一种爱的存在。依此信念去生活，就会一步步走向正知正觉的道路。身边自然会有越来越多的事能够证明这些信念的正确性。从而感受到，人生是有意义的，并且自己一定能够有所作为。

2、一个人，如果认识不正确，其行为必然也会不正确。而我们这个世界是什么现状呢?!《地藏经》利益存亡品第七说：“尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。”《佛藏经》：“世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”可见我们这个世界的众生，认识都是颠倒的。因此才会有这么多灾难出现。要改变现状，唯有从改变认识——也就是要从认识宇宙生命的本质入手。这样才能够真正获利，也才能够真正利益其他众生。如慈诚罗珠堪布在《慧灯之光》中所说，如果如理如法的放生，哪怕就是只放一条小鱼，也能够让人心想事成。这，就是认识的重要性。认识到位了，心的力量才能够发挥出来。因此通过放生这件事，我们不能够只是祈求自己或者家人的健康或者财富怎么样怎么样。而要通过放生来重新认识自己，通过放生来思维，认识生命的本质，通过放生来思维因果轮回的道理，通过放生来改变自己的心行。这样才能够彻底根治自己的疾病。

3、当然，人无始以来的习性是不可能一下子就能够改变的，需要一个漫长的过程。不过，只要能够皈依佛，皈依法，皈依僧。能够依照戒律来生活。在修学的道路上不断精进。战胜自己，只是迟早的事。

4、

阳春三月正是草长莺飞春暖花开的美好季节，但是前两天，荆门却有市民朋友爆料说，在漳河水库周围发现有不少死鱼漂浮，怀疑是环境污染所导致，到底是怎么一回事，咱们的记者随即来到漳河水库进行了调查。

5、来到漳河水库渔政码头附近记者看到，岸边的确漂浮有不少死鱼，除了鲫鱼之外、还有鲤鱼。为什么会出现死鱼的现象，记者联系上到了湖北省漳河渔政船检港监管理站的工作人员，工作人员告诉记者，这种情况并不是现在才有。

6、对于造成死鱼的原因，渔政站执法人员分析或与放生有关，这几年，经常会有团队过来组织放生，他们大多将鱼用水车拖来，放生的数量少则几十斤，多则上千斤，每年会放生3-4次。

7、湖北省漳河渔政船检港监管理站站长刘千凡：“不同的季节，像冬季和春季放生的人数多一点。像今年元月份，一周我观察在码头放生的就有15车（鱼）。2018年，在这里不完全的记录，只是记录了一部分，有21次，每次基本上是3到5车，天气冷的时候每车大概是3000多斤，少的时候，像天气比较热了，也有1000多斤。”

8、在调查过程中，正好碰上前来放生的团队。记者发现，有不少被放生的鱼苗已经受了伤，甚至已经死亡，虽然鱼苗已经死亡，但仍然被投入到了河中。

9、相对于团体放生，有些人也会单独到漳河水库放生，而他们放生的地点比较分散，放生的活体水生生物也比较杂，有的甚至是不适合在漳河水库生长的水生生物。

10、湖北省漳河渔政船检港监管理站站长刘千凡：“从2016年开始，就要求我们能联系的到的和发现的放生的善心人士，我们要求他们到我们指定的地点，漳河渔政站的渔政码头来放生。到这里放生的话，我们有相关的政策法规和增殖放流的技术指导宣传，我们管理的措施主要是登记，做一个简单的检查，还有一些后续的管理。”