一、大型放生活动 1、为长辈庆祝生日叫过寿,六十九岁过七十大寿,俗称整寿。 2、老年人讲究过六十大寿、七十大寿,表示祝贺。还有过八十四大寿的。主要因为孔子活了孟子活了认为这两个年龄是老年人的门槛子,大庆大贺,以免灾避难。 3、做寿老人(50岁以上)诞辰日的庆祝活动,逢十称大寿,如“五 4、十大寿”、“六十大寿”、“七十大寿”等。但这种大寿并非真正逢而是指69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大,人们为讨个吉利,故形成了这种庆“九不庆十”的风俗。 5、坎儿年人到年老时寿命上的关口,北京有句老话:“三十三大拐 6、转,六十六不死掉块肉,八十四阎王不叫自己去。”又“人活阎王数一数。”84都为坎儿年。人们认为,人活到这个岁数如果度得好便能长寿,否则,便可夭折。人们为了长寿,所以在坎儿年倍加小心,并想办法“破解”以图长寿。常用的办法是系红布腰带,传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年和60岁以后系红布腰带的习俗。 7、中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《金光明经·流水长者子品》记载世尊当年为流水长者子时护生、放生的事迹。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,甚至已出现了专门鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在佛教传入中国之后。 8、平常人放生做到以下几点就可以了: 9、放生都在于一个人的心,外在的形式也是由心想生、但若有至诚的心意在,似乎其它的也就都多余了,我认为您没有必要太在乎于外在的形式。我放生的方法,比较简单.最重要的是,要让它们听到,要凑近一点说给它们听. 10、在水边,先念3遍三皈依:"皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生"给它们听清楚. 二、放生鱼买几条鱼最好看 1、再依次念佛号,不要念一两声就不想念了. 2、你所念得每一声佛号,都有不同的利益,将来会全部回馈到你身上,你念多少,回馈到自己身上多少. 3、放生有下面几个注意事项: 4、买的时候,要随机,不定时,千万不要固定时间和地点,这样商贩会提早准备,与我们放生的宗旨相违背了; 5、放生的时候,一定察看一下放生的环境,看是否适合动物生存,再就是看有没有人会捕捞; 6、放生的时候,一定给动物做三皈依,多念佛号!最好念7遍往生咒! 7、(仅以此篇回答一位佛友之前的提问,提问地址:) 8、人生下来有个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。 9、所以一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破邪气,能镇的住邪魔外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住邪气,所以这样的人也往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。 10、要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生,吃素,放生,当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的,杀气会破坏运气,而吃素护生的话则会减少这种杀气,从而改善运气。 参考资料
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