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放生哪些鱼类最好养,问:法器有哪些种类?

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-24 11:12   点击:452次
摘要:4、但是,也有佛子认为,《金光明经》中所说的放生,过于消极,真正的菩萨道行者,应当积极救护有难的众生。3、由经文中可以看出,放生的真正含义,是眼见众生有难,以慈悲心救

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1、法器的种类十分繁多,各种法器的用途、形制、大小也差异极大,因此在不同的时空因缘中,也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器,也因为时代、国家区域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有极大的差异。

2、法器如果以用途来区分,一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种,将禅宗藏密的法器单独提出,共为八种的分类法。这八种法器的分类如下:

3、庄严道场的佛具:这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具,包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

4、供养用的佛具:这是指日常用于供养诸佛菩萨本尊的器具,包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。

5、梵呗赞颂用的法器:用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具,及唱诵、法会、各种仪式中领众之用,如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

6、古代比丘生活用具:此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具,钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于此类。

7、禅门的法器:指禅门中除了生活上的实用之外,亦常为禅师悟人的器具,像拂子、如意、竹篦、蒲团等。

8、收藏器物的法器:只可收藏或装置修行用的器具,如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

9、密教的法器:指密教修法是经常使用之法器,包括曼荼罗、金刚铃、法螺、护摩器具等。

10、此外,尚有藏密特别的法器,如:唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。

二、广东放生河蚌在哪里

1、放生所依经典,最为佛子熟知的有两部,其一是《金光明经》,此经意在说明放生的真正含义;其二是《梵网菩萨戒经》,此经主要说明了世人应当放生的原因。

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2、《金光明经》中有言,昔日释迦牟尼佛在因地修行,他是一位长者之子,那时他行菩萨道,誓愿救护一切众生。某天,他路经一片即将枯竭的池塘,发现池水中有数以千计的鱼苗游弋。长者之子心生怜悯,不忍它们死去,但又无法决堤引水。他只好去向国王求助,在他万般祈求之下,当时的国王派了二十只大象,用皮囊取水,直到把池塘灌满。长者之子又饲喂鱼苗饵料,一直到雨季重新来临。

3、由经文中可以看出,放生的真正含义,是眼见众生有难,以慈悲心救拔,使之性命无虞。戒杀,仅是止恶,在大乘佛法看来,眼见众生有难而不生恻隐之心,不知救拔,与杀生无异。

4、但是,也有佛子认为,《金光明经》中所说的放生,过于消极,真正的菩萨道行者,应当积极救护有难的众生。《梵网菩萨戒经》中有言:“若世人见杀畜牲时,应方便救护解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。”所以,我们常常见有菩萨道行者,到市场赎买待杀的动物,用于放生。可是你知道吗,假如放生离了慈悲心,走了样,不但没有功德,还有罪过。

5、譬如有人将外来物种、养殖的鱼虾禽类放归野外等等,《印光法师文钞》中说:“买物放生,与布施同,须善设法。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。”意思是说,赎买生灵用于放生,就如同布施一样,必须妥善安排,找寻方便法门,使得被放生的生灵和放生当地的众生,都从中受益。通俗来说,就是不只护生、放生,也对那里的生态环境有好处。

6、具体来说,放生时不要设立专门的时间、地点、生灵,要随缘买放。譬如说在寺院发愿,求家庭平安,家人和睦,还愿时就可以随缘放生,不用一定要在某个时间去市场买几条鱼,然后放到河里。

7、“若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。”放生有三大禁忌,即定时间、地点、生灵,因为这样只会促使别有用心之人捕捉这类活物,用作售卖,放生适得其反。如今常常有上游放生,下游捞鱼的新闻见诸报端,这就是放生不当所致。如此以来,非但没有功德,反而间接造作恶业,得不偿失。

8、如法的放生,看起来是救护众生,其实也是救护自己。心佛与众生,三者无差别,利他与自利,是分不开的。救护众生,慈悲心增长,断除了造恶的因,远离诸多恶缘,那么长寿、富贵等五福,不就自然随善缘而来了。佛偈有言:“预知世间刀兵劫,且听夜半屠刀声。”假如人人都能以慈悲心对待众生,娑婆世界又该是怎样一番净土景象?南无阿弥陀佛。

9、

放生只需拿出一点时间,拿一部分钱,购买那些面临被杀的生命,救助他们,然后,按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的额地方,把物命放掉。就有无上功德,就可以化解业障、超度债主、积累福报!

10、阿弥陀佛,拔一毛而立天下,何乐而不为?


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