重庆植物园放生池，放生心得

别人拿不走的10个人生财富

忘记是一种风度，舍得是一种智慧。人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的；要想过得超脱，就要学会舍得，舍得身外的名利和虚荣，舍得一时的风光和潇洒，舍得诱人的利益和荣誉。忘记是一种修养，舍得是一种境界。

1.童心，永不变老的心态；

2.善良，善良是慈悲的母亲；

3.浪漫，美丽无处不在；

4.幻想，青春的专利；

5.缠绵，情深意浓；

6.文雅，尊重别人是在庄严自己；

7.自信，相信自己就是相信未来；

8.凝重，沉思积淀人生；

9.果敢，根绝彷徨犹豫；

10.胸襟，极目瞩天舒。

人生难得四境界：

一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。

二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。

三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。

四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静、惊而不乱则具有别致之美。

一问

往年兵荒马乱的时候，幸亏老天爷保佑，我们侥幸逃过了一劫，保全了生命。假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张不慌张?

二问

假若当时，我终于被抓去了，就好像被抓的猪羊一般，知道自己必将被杀，当时的心情，恼恨不恼恨?害怕不害怕?

三问

假若当时，看见我的同伴，已经被杀被割，血肉模糊，惨不忍睹，当时的心情，惊吓不惊吓?恐怖不恐怖?

四问

假若当时，看见我的子女亲人，被捆被绑将被杀害，哭喊求救，无路可逃，当时的心情，惨痛不惨痛?

五问

假若当时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，痛彻心扉，疼痛至极，哭叫不出声音来，但命还没有断绝，又不得马上死去，求生不能，求死不得，当时的心情，冤恨不冤恨?痛苦不痛苦?

六问

假若当时，我本来将被杀害，忽然遇到一位盗贼，释放了我并叫我赶快逃走，当时的心情，欢喜不欢喜?

七问

突然又有一盗贼，我跟他从来无冤无仇，却来劝阻人家不要释放我，一定要置我于死地，当时的心情，仇恨不仇恨?

八问

假若当时，盗贼忽生慈悲心肠，打算全部释放我们，凡是被抓之人，全部可望重获生机，忽然又有一盗贼说我们生下来就是这个命，应当全部杀死才对，当时的心情，愤怒不愤怒?

九问

假若当时，我们的同伴中，大多受伤残废生病，本来有人打算释放我们，又有一盗贼，大不以为然地说我们都是废物，存活机会不大，不如杀了，结束我们这些残缺无用的生命，当时的心情，忿恨不忿恨?恼怒不恼怒?

十问

假若当时，我们的亲人中大半都是婴幼孩童，本来打算释放他们，又有一盗贼更不以为然地说这些幼小生命，即使不杀，他们自己也活不了，倒不如蒸熟来吃，肉还特别鲜嫩可口，当时的心情，怨恨不怨恨?

换心而处

将我心比他心，把自己设身处地当成异类畜生，我们就可以体会到放生的功德是多么的大!

放生就是给物命众生一个机会，一个重获自由，重拾生机的机会;一个皈依三宝，听闻念佛的机会!千万不要因为任何毁谤阻挠，让受苦受难的物命，一点机会都没有!”我们但发慈悲救命之心，拯救眼前饱受煎熬的众生，天地万物皆有灵性，自知感恩图报，自有保全性命之本能!

所以尽管放心大胆去放生吧!放生自有放生的善报!但是一定要尽量替物命考虑，寻找适合它们的地方放生，给他们多一些活下去的机会，如果确实没有这个能力和精力，那么寻找些大型专业的放生组织也是不错的选择!