长沙放生群，放生需要注意什么说些什么

蚯蚓，属于环节类动物，本来在泥土里，自由自在地生活。但却被某些利欲熏心的人，从泥土里掘出来，卖到了渔具店里，再转卖给钓鱼人。钓鱼人非常残忍地把蚯蚓活活斩断，分为数截，再用鱼钩纵穿蚯蚓，沉到水里，诱鱼来吃蚯蚓肉。饥饿难耐的鱼儿，不知是计，吞食蚯蚓，就会被鱼钩刺穿嘴巴，百般挣扎而不得脱身，被钓鱼人收入囊中，生生被刮鳞、剖腹、掏出内脏、下滚烫油锅烹炸……如此惨酷的死亡过程，实在是地狱景象在人间的预演！若有佛弟子，能够在这中间做善事，堪称功德无量！怎么做呢？

蚯蚓是喜温、喜湿、喜安静、怕光、怕盐、怕单宁味的夜行性环节动物。白天栖息在潮湿、通气性能良好的土壤中。栖息深度一般为10～20厘米，夜晚出来活动觅食。它以腐烂的落叶、枯草、蔬菜碎屑、作物秸秆、禽畜粪、瓜果皮，造纸厂、酿酒厂或面粉厂的废渣以及居民点的生活垃圾为食。特别喜欢吃甜食，比如腐烂的水果，亦爱吃酸料，但不爱吃苦料和有单宁味的料，盐料对它有毒害作用。蚯蚓是好气性的低等动物。对周围环境反应十分敏感，适于生活在15℃～25℃，湿度在60%～70%，酸碱度PH值为6.5～7.5的疏松土壤中，条件不适时，就会爬出逃走。

一般邪淫的人，特别是邪淫严重的人，福禄已经被大幅消减，往往多失业在家，经济状况十分有限，而购买蚯蚓5元10元已经有一小袋了，里面数量还不少，有些地区更便宜，十分适合，经济能力有限的师兄长期放生。

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长时间邪淫的人，身体损伤是十分严重的。蚯蚓的再生能力非常强，断掉几节，还能重新长出来，恢复活力。反作用到放生者身上，放生者的身体，再生能力也会增强，因邪淫损伤的身体，能快速再生恢复。

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蚯蚓能吃掉很多人类或动植物产生的垃圾，经过消化排出有益土壤的物质，从而提高农作物或花木的产量质量，美化环境。一般邪淫者生存的环境，多在脏乱差的地方，放生蚯蚓，使外界环境美化，反作用力，自己生存的环境也会变得干净亮丽。好的环境有利于戒邪淫。

了解当地的渔具店，不定期突击购买，一般50到100元就可买光小渔具店的所有蚯蚓。渔具店的蚯蚓是作为钓鱼的饵料，买完店中蚯蚓，一来放生蚯蚓，二来使钓鱼者买不到鱼饵，可能放弃或延迟钓鱼计划，少造恶业，三者免除鱼类被钓被杀的机会。即直接放生蚯蚓，又间接放生鱼类，还使钓鱼者暂时无法造恶业。同时放生蚯蚓，还使当地农作物，花草树木环境增益，一举多得，功德无量。如此大功德积累，对戒除邪淫十分有益。海涛法师开示说过，放生蚯蚓还可以提高自身意志力，忍耐力的，效果非常好的！因为蚯蚓生命力特别强，适应能力强！

放生蚯蚓的地点非常多，城市农村，都有大量可以放生的地点。城市中的公园，绿化带，社区中的小花园等，不用长途跋涉，一个人提一个小袋子就能去放生。经常去公园，花园放生，散步运动，呼吸新鲜空气，十分适合邪淫者，身体的快速恢复。

放生蚯蚓最好在雨天雨后，因为土壤比较湿润，适合蚯蚓顺利活动开来。

如果是晴天，放生时带一瓶水，放生前把水洒在土上及放生地点的周围，使土湿润。

注意黄泥土不是很适合蚯蚓，要选黑土，疏松较阴暗的地点放生。

如在公园中放生，放生完毕，最好停留一段时间，防止鸟类或他人破坏。公园中有些漂亮的花前，会有很多人，来回走动拍照。所以最好在人少的地点放生，等几分钟，蚯蚓全部钻入较深层土中后再离开。

放生蚯蚓，经济方便，简单易行，对环境农作物花草，及其他动植物和人类，都有非常多的直接间接益处，非常适合戒邪淫者长期大量放生，迅速积累福报，戒除邪淫。南无观世音菩萨！

每当下雨过后，路边草丛都会爬出大量蚯蚓出来透气，爬到马路上后，这些愚蠢而又可怜的众生基本上找不到“回家”的路了，要么被活活干死，要么被车压死，要么被路人踩死，基本上是死路一条。所以同修们在下雨天注意救护这些蚯蚓，找个小木棍把它们挑起来放回路边草丛，并给它们念诵三皈依，一次圆满的放生就完成了，如果认真奉行，一天可以救护数百条生命。如果坚持下去，每次下雨都积极去做，你想想这一辈子能救多少条生命？举手之劳，功德无量！这绝对是真正的放生！而且不花钱！

那么有些人就说了，尤其是台湾的习俗，台湾的习俗说，狗牠的眼睛，特别的有这种敏感性，牠能看到幽冥界的众生。这个在台湾的习俗里面就是说，假如这些狗，如果看到幽冥界的众生，牠们会有哀鸣，就是那个声音会非常，拉得非常地长，牠的吠声，那个狗的吠声会拉得很长，就是狗牠本身有生恐怖心。

这个在我刚开始学佛的时候，大概是在一九九四年，当时我去受菩萨戒。我是到新北市的海明寺受菩萨戒，当时我是报名受五戒，这我在讲课里面有提过，是当时的得戒大和尚悟明长老要我改的。悟明长老是我们当时的台湾的中国佛教会的会长。在我去受戒前，我去看我姑姑，我其实会助念也是从我姑姑开始的。我爸爸他们四个兄弟就唯一，就是一个他的妹妹，我姑姑。她原来是住在台湾省的澎湖县，一生持「大悲咒」，她是持「大悲咒」。那我去受戒前，她到台北来看她女儿，就住在她女儿家。我去看她的时候，我记得还很清楚，我跟她结缘一尊佛像，还帮她布置佛堂。

那么当时她跟我讲，问我什么时候受戒完毕。我是在一九九四年那一年，中秋节前七天去受戒。我就有跟我姑姑讲，说我大概是中秋节可以受戒圆满，可以出来。那她就跟我讲一句话了，她说，那我等你回来我再往生。她其实受持「大悲咒」，也有一定的功德力。她当时就准备了七宝，七宝的珍珠、琥珀、玛瑙啦，这些七宝。

我当时还跟她讲，那时候我还不知道表法，七宝就是七菩提分、就是七觉支。我们在「三十七助道品」里面有七菩提分，就是七觉支，就是择法觉支啦、喜觉支啦，你们去了解那个佛学名词。我当时对佛法领悟得不深，我说，那妳带这个七宝到西方，那妳往生以后火化，不是变成灰吗?怎么带到西方呢?我不晓得这个七宝就是七菩提分的表法。她就跟我讲说，好，我就等你，到你受戒完我再往生。

我记得受戒完了是，那一年中秋节是礼拜五。那我就回到我家，就住在台北市的景美。我姑姑当时她，我在受戒期间她生病，她就住到我家附近的那时候的三军总医院。那一天早上起来，我就觉得很奇怪，就有一个，就是我们俗话说第六感，我就感觉我姑姑是不是走了，打电话去问我姐姐，她说姑姑走了。我那时候还没有开始学会助念，就一九九四年我才开始学助念，是从我姑姑开始的。

那我就带着西方三圣，马上赶到当时的台北市汀州路的三军总医院，我就到她的病房去。那时候我姑姑事实上已经断气了，断气从哪里看出来呢?从那个耳朵，它已经有一点开始变成，因为我们的地水火风开始分离的时候，我们的尸体开始就变僵硬了，耳朵那个地方就会变得比较接近有一点点黑斑出来，黑斑，就是我们一般所谓的尸斑。

我那时候坦白讲，因为还没有助念的经验，跟一般人一样，也很怕死人，我小时候很怕死人。我是从发愿以后，了解十二因缘，是我们这个阿赖耶识这个灵魂。李(炳南)老师说的，去后来先作主公，还没有来投胎它先来等，往生以后它最后离开，就是那个八识，第八识阿赖耶识，修行到成就的时候，第八识这个灵魂转成灵性。

那时候我就请了西方三圣，到三军总医院的病房去看我姑姑。那时候是，礼拜六，整个医院的主治大夫都下班了，剩下轮值的医生。它的助念室在三军总医院的后面，靠近台北市的水源路。它当时规定礼拜六、礼拜天，因为主治医师不在了，所以就不能开死亡证明。那当时就是，我记得是礼拜六的晚上，因为我姑姑没有生儿子，她就是收养了一个女儿，那我就跟我姑姑的这个养女，就是我姐姐，陪伴着我姑姑。

因为我姐姐她们不是学佛的，我就陪着她们上救护车，后来绕了一圈就停在太平间，我也不知道。我还问那个救护车的司机说，为什么你不给我们送回去?他说，因为你没有死亡证明，医生没有开，尸体不能离开医院。那就到太平间里面去了。我第一次上太平间，是我姑姑往生。左右两边都是停着尸体，上面有放鲜花的啦，有放念佛机的啦。我姑姑的大体就放在中间，旁边大概停了十几具尸体，我都不敢看，我都不敢看那些尸体。就在一直在那边念佛，跟着念佛机念佛。念到晚上半夜就会紧张了，只剩下我一个，我姐姐她们出去了，剩下我一个人在那边，守着我姑姑的大体，愈想愈紧张。

后来我就要想办法帮我姑姑救出去，因为在这边，根本莲友不能来助念。我那时候有认识几个刚认识的莲友。后来我就拿了我的警察的服务证，去找那个太平间的管理员，想要套交情。就像那个倓虚老法师下阴间，阎王要过案的时候，他想跟那个鬼差套交情，就问一些问题，烧金纸有没有用啊、诵经有没有用啊，问那些鬼差。这个我在拍《玉历宝钞》的时候，拍倓虚老法师的故事里面，也有提到这一段。鬼差说当然诵经有用啊。

那当时我也是像这样，我去跟那个管理员套交情，结果那个管理员看到我的警察服务证跟我讲，这里是我管，这里我最大。我的服务证没有用，因为这个地方死人都归他管的。后来我那时候就会求地藏菩萨，我那时候刚开始的时候，我亲近地藏菩萨其实不久，我就双手合掌，我说，地藏菩萨你帮我啊，我要把我姑姑救出去啊，在这边怎么助念?只有我一个人，根本没有莲友怎么助念?愈念愈怕，旁边都是尸体怎么念?而且是半夜。

诶，我跟你讲，地藏菩萨真的感应道交，非常灵感，跟观世音菩萨一样，「千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。」我一合掌以后，其实也没有地藏菩萨的像，一合掌就跟地藏菩萨感应道交，为什么?因为地藏菩萨已经，他久远劫都成佛不愿意成佛。他是法身佛，法身佛是什么?是破根本无明的法身大士，法身大士他是念不退的，他没有来去相，他是证得不生不灭、不垢不净，不生不灭。

所以我一祈祷以后，马上就有感应，地藏菩萨就给我灵感说，该怎么去处理。我当时提出两个请求，请地藏菩萨帮我，第一个，我怎么把我姑姑送出去?第二个，我怎么可以调伏这个管理员?因为他说这里他最大，他管的。后来，这个是方便法，但是为了接近事实，我不得不这样说。但是，欸，你们不要把它想成一个不好的一个联想。那我就，地藏菩萨就给我一个灵感，那我就准备一个小礼物，我就去送去给这个管理员。老和尚说要多送礼嘛，要多送礼自然的人际关系就会好嘛，老和尚，老法师教我们多送礼。

我就去准备个小礼物，送给这个管理员，这个太平间的管理员。管理员一看到礼物就说，你早一点说嘛，我们自己的人，你早点说嘛，他连续讲两次说，我们是自己的人。那好啦，那我就跟他讲说，那我姑姑的大体可不可以运出去啦?他说，自己的人，你礼拜一再来补证件就好，没问题啦。这套用台湾的俗话说，有关系就没关系啦，没关系就是有关系啦，这个是世俗的作法。但是佛法里面跟你讲，要通权达变，因为为什么?因为这紧要关头啊，助念是这八小时、十二小时，是最紧要的，超过明天礼拜天，那助念的因缘结束了那很可惜。说也奇怪，地藏菩萨在帮我这个忙，我到现在如果有困难，我都跟地藏菩萨祈祷，都是感应道交不可思议，这老和尚讲至诚感通。

那就是真的这样，大体让我移出去，移出去以后，当然也花了五千元的救护车的费用。从三军总医院把我姑姑的大体搬回到她家，南京东路，台北市南京东路五段。那么到我姑姑家的，她女儿家的门口的时候，我姑姑是住好像是三楼，那大体就要移下来。可是因为那个楼梯很窄，所以不能用担架，那用什么?用当时我姑姑离开医院，那个病床的那个床单来抬起来，用床单抬起来，我抬一边，那个救护车的司机帮我抬一边。

我当时在现场，确实看到一只狗在旁边，那一只狗是真的是长鸣，而且牠吠声非常地可怕，拉的声音很长。那证明说我姑姑的神识有跟着她大体回家。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百七十六集)黄柏霖警官主讲

成都周边放生最佳地点是

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