放生公司，简单放生鱼籽仪轨

竹山刘继元居士，性情中人，率真正直。未学佛前，生活糜烂，落拓没有羁，夜夜歌乐。产业浪费殆尽。后因父丧，守灵时代，忽你异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如斯。甚则为母病上九华山乞求大悲水，此香亦指引迷津，没有至迷路。至此，才觉悟，人间除眼所观，耳所闻外，必有另外一没法捉摸明白的情境存在。乃发心断恶往习，潜心学佛。并于淡水某道场短时间还俗。祝发时代，秘诀无量，唯对放生，至为欢乐。以为放生秘诀，岂论人世人寡，财多财少，随时到处，尽皆可行，是一纯真又有好事力的殊胜秘诀。

出家后，对放生推行亦倾巢而出。后有人缘，亲近上圆下因老法师，蒙师激劝有加，对放生更是深信逼真。

继元居士处置汽车生意，在其车中，常备氧气桶及各种放生用具，常言拯救如救火，见有物命，燃眉之急，若不买回放之，电光朝霞。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，财帛散尽，但仍了无所憾。

将放生融会生活中，居士足堪为范，其取同建成婚之日，亦办放生祝囍，大吉大利。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生不忍，以致整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的居心，其至情至性，实属罕有。依此类推，不知凡几，谈及感到，总总林林，大小不一而论，影象较深刻者，有下二则：

几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，马上空中方兴未艾，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光焰万丈。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法正在侧，放生好事，不待言喻。

再者，数年前，某次集众暗里放生，约十数人。待世人将物命皈依念经后，突有一婶，口中理直气壮，自言自语，状著灵媒附身。世人视之，呆头呆脑，细心凝听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，墟落仆妇，识字无多，何故能口出哲理，使人难以索解。

待其清醒，乃直言：‘刚才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢欣。'可见放生好事，不只诸佛欢欣，地盘神祇，亦同赞共叹！

继元居士，迩来频遭事业瓶颈，琐事骚动，故无暇每一次介入师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即不致退道迷却。

放生之要，正在发心朴拙，目击时，随意买放，到处远放。一钱非缺乏，万金非有余，一物非少，众生非多。暂而行之，则杀机渐减，生气希望渐增，这一团和睦，正在吾等方寸当中，盎然不息。

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大智度论云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一。”在所有的罪恶内里，杀生的罪恶最重，在所有的好事中，放生的好事是无量的!《弥勒菩萨偈》：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”可见放生便是救众生脱离苦海，放生便是实践佛陀的大慈祥精力，放生者必得福报。

一、放生是财布施

放生是财布施，我们用财帛去做放生，相称因而财布施。种瓜得瓜，种豆得豆，我们本日支付的财产是因，未来获得财产是果，有善因，必有善果。世界上也是有良多首富险些全是捐了所有的身家，而目下当今他们的身家反而没有少，依旧是位居首富的位置。放生会得财产，放生的人，常常救度众生，让众生对放生的人发生欢欣、爱惜、尊敬。上天有救苦救难，赞助众生离苦得乐，那样的人会感化财产，获得财产和尊敬。佛经说财布施者必得财产，实在不虚。

两、放生是无畏布施

放生与此同时还是救度众生脱离苦海，救济性命延伸命命。我们慈祥放生，让马上被戕害的众生阔别受苦，免刀灾劫，阔别惊怖。还会让自身长命消灾，这是正在还债，还我们无始劫来的杀业。接济众生离苦得乐，我们自然还会消灾免难，延伸命命，这个是因果定律。

放生也是正在乏积福报，拯救的好事，是最殊胜的!!本日救一性命，明天将来性命救您。上天有大慈大悲，这是契合天道纪律的，爱人者，人恒爱之，放生者，天必佑之。

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三、放生是法布施

放生是法布施，我们放生的时间慈善为众生念经、皈依、懊悔、回向。让众生能够得闻佛法，种下三宝的聪慧种子，种下慈善的善根，这些全是法布施。未来它们有机会得闻佛法，就会刻另外爱好，进而增加聪慧。

放生一定要如理如法，科学放生，聪明放生，不克不及破坏生态环境体系。