放生，放生三条鱼的讲究

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。

初一十五放生活猫可以吗

道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产自由、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定窥察告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

放生大鱼和小鱼的功德一样么

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时辰帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主大师放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾逝世活，那些鸟由哪里来的?有两种根源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您并不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即刻把它买来放掉，如许就好，所以不必要重视轮廓形式上的物品。

并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它城市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么分离心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

由于“放生”，近一段时间，野生蛇、食人鳄等忽然集合“拜访”河北承德、邯郸。记者观察发觉，放生，这本来发乎善心惠及生灵的好事，被一些人士毛病认知后，正在成为一些人投机的渠道，事实上刺激了捕猎、生意野生植物的举动，为植物自己和生态环境皆导致损害。

河北兴隆县苗你洞村间隔北京地界不外两千米，据本地村民引见，由6月初最先，一些“不招自来”——野生蛇纷纭进村，乃至当行出色。一时间，全村男女老幼所有出动，拿着铁锨、镐头，正在村外河沟、山坡，找寻蛇的踪影，不克不及生擒的当场处理。日前，记者来到苗你洞村，打开表层的泥土，便能看到大批蛇的尸身。

河北省承德市兴隆县林业公安部门负责人先容，为村民们形成惊惧的这一些蛇，来源于于放生。兴隆县丛林公安局局长刘景玉说，5月31日来源于北京的十几名放生者正在村边的河道里放了500多千克蛇，另有鸽子、黄雀等飞禽，大批的蛇沿河岸四处活动，爬向不远处的山坡和村落。经林业部门的判定，这一些蛇为乌眉锦蛇和虎斑游蛇，属无毒蛇，但为本地村民形成了心理惊惧。

据了解，现正在石家庄市有大大小小多个放生小组，关于一些相对稳固的放生小组，运动常常经过短信或QQ群告诉，也是有时辰将运动信息公布正在网站论坛等处，几近每一个礼拜都有运动。

河北省林业厅野生植物珍爱到处长武明录说：“那样未经科学论证的无序放生大概招致两种现象，一种是外来物种没有天敌，大量地繁衍后对本地的生态环境形成毁坏；另一种是放生植物到田野难以生计，是一种变相的杀生。”

如斯频仍的放生，大批的野生动物又从何而来呢？记者克日访问了石家庄市多家花鸟鱼虫市场，看到很多商店皆打出了放生的招牌。当记者提出本人有放生志愿时，一家标有“放生鸟”的店肆老板向记者推举了麻雀、喜鹊、蛇等野生动物，并暗示绝对野生且供货没有问题。

当记者问及是什么种类的蛇，商号老板透露表现一样平常为现抓现卖，并透露有很稳固的野生蛇的货源。“天天给我送货的有10到12小我私家，若是要找5公斤蛇，大概得找一天，若是找0.5公斤蛇很好找的。”商号老板说。

几小时后，这位店肆老板拿出刚送来的1袋蛇（约有数10条），称是当地的三线蛇。他说：“想放生什么野生动物就找我，石家庄百分之六十的放生市场满是我的，我便是石家庄放生协会的，法号叫常愿，常常加入并激劝各人放生，转头为你们引见到更多的放生组织里。”

据了解，正在石家庄花鸟鱼虫市场上野生的三线蛇批发价由每斤180元到240元不等，也是有零售价为30元每条。而麻雀普通为2元到3元每只。据石家庄某放生小组工作员引见，良多市场上的麻雀全是为放生而捕获的。

放生背后存正在一条野生植物的捕获、交易的链条，乃至有些人一边放生，一边做着销售野生植物的交易，以积德的名义，正在野生植物的自在取存亡中取利。“放生曾经升级为产业化，，因为放生者情愿用钱由市场上购置植物放生，市场上就发生了良多放生鸟、放生蛇。有交易，就有捕猎。大批的野生植物根据田野捕猎，运到市场交易，然后由放生者再次放生，构成一条损害野生植物的不法好处链条。”武明录先容说。

我国《陆生野生动物庇护实行条例》划定，由外洋大概外省、自治区、直辖市引进野生动物开展驯养滋生的，该当采用适度步伐，防备其遁至田野，须要将其放生田野的，放生单元该当向所在省、自治区、直辖市人民政府林业行政主管部门提出申请，经省级以上人民政府林业行政主管部门制订的科研机构开展科学论证后，报国度林业行政主管部门大概其受权的单元答应。

刘景玉透露表现，“虽然对放生有相关规定，但在实际操作上却有难处，放生者常常挑选较为偏僻的中央放生且竣事后会立刻分开，比及主管部门发现时已难以找到放生者。”

无序放生为野生动物带来损害，对生态环境形成破损。根据相干法律法规，公安部分和野生动物掩护部分应增强羁系，并且由佛教文化上讲，为放生而开展野生动物的捕获生意还违反了放生的本意。

记者查阅全国放生联络网，正在“戒杀放生”专栏中有专门提到：激励救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命正在告急的众生的命。