放生蛇的功德_《弘化》2011年第5期（总第69期）开示十善要义与皈依的究竟目的

一.导言

我们信佛，皈依三宝。转换后我们该怎么办？我们皈依三宝是为了解脱生死，皈依后正式入佛。皈依前，我吃素，念佛，烧香，拜佛。皈依后，正式成为三宝弟子。3354皈依佛宝，皈依法宝，皈依僧宝，正式成为佛教徒。如何成为佛教徒？修十善，要遵守佛的教导，不做恶事，一切善行都要遵循——。不做坏事，多做善事。善行可以总结为十件善事。

二、十大优点

第一，不杀生。为什么不杀？佛教讲慈悲，培养我们自己的慈悲。我们总是害怕死亡。动物和我们一样，也害怕死亡。就像我们农村的牛，你用刀杀了它，它也会流泪。这是一种大型动物。像我们家过年，杀鸡宰羊。拿刀，你追得快，鸡跑得快，也贪死。所以我们佛教讲慈悲，不杀生，提倡素食。

提倡吃素要分几个档次。有的人信佛多年，最好吃长素，净素。有些人刚入佛门，不能一下子全吃素。佛教还规定他们可以在“十斋日”吃素。“十斋节”是初一、初八、初十四、下半月十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月，初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十七，二十八，二十九，吃十天；其实“十斋日”吃不下饭，也可以吃六天，也就是所谓的“六斋日”。第八天，第十四天，第十五天，下半月，第二十八天，第二十九天，第三十天，一共六天。下半月改为27日、28日、29日，所以你一个月总要吃六天。如果我们佛教徒不是吃素的，我们会被嘲笑。佛教徒不是吃素的，就像三岁小孩不能吃东西一样。从一个半月的第一天开始吃素，慢慢来，一个月吃六天，一个月吃十天，然后吃素。总之，不要杀任何东西。

第二，不要偷。佛教对这个规定非常严格。不要拿别人的东西。拿了别人的东西就是犯了盗窃罪，什么小东西都不能拿。在公司工作，也要分清公事和私事。如果你把公共事务变成私人事务，偷窃也是犯罪。这是为什么呢？根据佛教的规定，你不能带任何小东西。以前叫五块钱(以前叫几两银子)。现在，你不需要银子或外币。拿了人民币五毛钱的小东西，也是犯了盗窃罪。这个挺严格的。

第三，不要淫乱。对于家里的信众来说，夫妻之间佛教是正常的，不允许夫妻以外的异常行为。

第四，不要乱说。诚实地说话，不要撒谎。不能口是心非，不能用甜言蜜语骗人，不能说谎，不能说真话。一二二。

第五，不要乱说。就是不要用甜言蜜语说话，或者说轻佻、粗鲁、不当的话。

第六，没有两个舌头。两舌，就是这个舌翻过来叫两舌。本来大家在一起都挺好挺友好的。你去了这里谈，那里谈，挑拨离间，搬弄是非。你犯了错误，大家就闹矛盾了，影响团结和谐。不要挑拨离间或搬弄是非。

第七，不要讨厌自己的嘴巴。不要骂人。我们信佛的绝对不能去骂人。发生了什么事？让我们好好谈谈。你开始骂人了，这可不好。转过身，我没有骂他。万一他来骂我呢？佛教教导忍耐，要有耐心。如果实在忍无可忍，就和他吵架，骂他，甚至动手打架，冲突就严重了。我们佛教徒，不但不骂人，人家骂我也不顶嘴。别理他，跑了。他是来和你吵架的，但你却跑了。在这场争吵中，他没有对手，所以他只好袖手旁观。所以我们佛教讲和气，不讨厌骂人。

第八，不要贪心。小气就是小气。佛教主张我们应该报恩。我们佛教徒，不仅是来寺庙布施的，也是来帮助社会上有困难的人的。如果你不愿意帮助别人一点点，如果你很贪婪，你就会贪得无厌。多多益善，贪得无厌，做了坏事，就杀生，偷盗，奸淫。不贪心就不会做坏事。所以，不可贪多。

第九，不要无礼。你只是脾气不好。你跟他说话，他却跟你吵架。所以吵架甚至报复都是仇恨的表现。佛教讲的是慈悲善良，所以要彼此好好说话，不要闹矛盾，不要报复别人。

第十，别傻了。我们信佛的人，一定要知道，要看到真相。知道什么是对的，不要搞歪门邪道。众所周知，过去社会上有法轮功邪教，不是佛教徒，而是法轮功练习者。现在，他们中的大多数人不练习法轮功，少数人仍然练习法轮功。这个法轮功的东西不伦不类，是颠倒的。我们也不相信迷信活动。就像算命算命，算命，国家称之为封建迷信，我们真佛教徒也不那么做。他的命不是去算命看他命好不好，而是靠自己的——条命。多做善事，你将来会有更好的生活。你总是在做坏事，杀人，偷盗，奸淫，然后你的命运不会好。

第三，佛教徒要相信因果，做有道德的人。

佛教讲因果报应，做好事将来会有好报。如果你做了坏事，你将来会得到你应得的。我们这辈子为什么会有人？上辈子做了好事，这辈子也要过。他这辈子当过猫、狗、牛、羊。他上辈子做了坏事，这辈子就要走上畜生道了。佛教相信因果报应，善有善报，恶有恶报。又不是不报。当时间到了，你应该报告一切。我们相信三种因果：过去、现在和未来。我不仅仅相信现在。我做了一辈子好事，却没有得到好的回报。他所做的得到了很好的回报。这种观点是不正确的。佛教讲第三世界的因果，有的是世俗报，有的是来世报。你这辈子做的事，有的会报来世，有的会报人间。有人犯了杀人放火抢劫，国家把他抓起来判了刑。一些严重的情况，比如死亡，会向全世界报告。你这辈子做了什么，这辈子就汇报给你。还有一种报纸叫来世报，这辈子不报，来世会报。因果报应，实事求是，一点都不会错。做了坏事，迟早要举报的。善行将来会得到回报。我们应该相信因果报应，多做好事，少做坏事。

目前国家提倡有文化有道德。那么，我们佛教的五戒十德，就是我们佛教的道德，高于社会的道德。你说你不偷，你就犯了盗窃罪，不像在社会上，你抢几万或者贪污几万，国家就判他。可见佛教的要求更高，这也是我们佛教的道德。

4.皈依三宝的目的是什么：解脱生死，成佛。

刚才我们为了摆脱生死皈依三宝。我们为什么要生死？我是一个人，但我还在业障之轮的六大司中间。六道是三善三恶道。——天善行，人与阿修罗；三恶：地狱，饿鬼，野兽。我们还在业障之轮的六大司中，有无边的苦难，我们还在业障的前面。如果我们想离开业障之轮中的苦难和六大司，如果我们信佛，就需要修心。幸运的是，我们遇到了佛法，让我们摆脱了生死，审视自己。我们修行哪一个佛法，要自己会。大家都知道，当时尹光大师创立了净土道场，我们灵岩山就是净土道场。佛教有八大宗派，其中净土宗最受欢迎。所谓“三万能被”，说白了就是完整。每个人都可以修净土法，即使是有文化或没文化的人。男女老少都好练。怎么才能修行佛法？这辈子要想成功，就要好好学习念佛，要心服口服，要发愿，要坚持。——我们信仰西方极乐世界阿弥陀佛。我想许个愿。在我生命的尽头，我不会去别的地方。我要去西方极乐世界。到了西方极乐世界，就把六大司留在业障轮里，死了。听阿弥陀佛讲经修行，直到成佛。我们信佛的目的是为了将来成佛。我们都有佛性，我们都有佛性。怎样才能成功成就佛性？选择哪种方法可以修复，取决于我们每个人。然后，净土法是最受欢迎的，这辈子能修行成功。没必要练别的方法。即使证得初果，还要七回天界，七回人间，才能成就四果，阿罗汉才能生死。而我们这辈子净土修行也能成功。

当我们吃素念佛的时候，有人问，你为什么吃素念佛？我们吃素，念佛，住在西方，没别的。我们住在西方极乐世界。到了西方极乐世界，生死就没了，就不会来到业障之轮的六大司了。我们听了阿弥陀佛的讲道，修行佛法，成佛，回来与众生共度。十法界众生都比我们苦。我们成佛了，不是去西方极乐世界快乐幸福，而是要回来与众生共度时光，让他们将来皈依三宝。所以要多做善事，多念佛。今天我们来皈依三宝，是有功德的。

动词（verb的缩写）结论。

现在国家也很尊重信佛的人，从中央到地方。原国家宗教事务局局长叶小文曾经说过，我们佛教要以戒为师，信佛的人要遵守佛教的戒律。过去，弘毅大师说，我们要从戒律中学习；殷老师教导我们要遵守五戒和十德。现在国家在建设和谐社会，大家都按照五戒十德去做，多做好事，社会就稳定了。我们需要信佛的人善良，多做善事。我们五大宗教都是去多行善事，与人为善。我们佛教要求比较严格。做一个佛教徒，为国家做贡献。