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一、放生螺蛳成功怀孕案例 1、这几年，放生几乎泛滥成灾，各种各样的放生。放生在佛门的宗旨是护生，它的目的是救命。 2、可是我们现在有些放生弄成了「为放而放」，先去给卖生的人预订，弄得那个卖生的人也是提前去抓，明天要卖给你多少斤，今天晚上半夜就去抓，就弄成了那些生命本来在这个地方生活得好好的，把人家残忍地抓起来，抓得过程中又伤害了一些，弄得人家残脚断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖给要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百公里，在运的过程当中又造成了窒息，摔伤，种种伤害。到了那里本来要救它的命，就赶快把它放了，就算我们佛门要举行仪式，祖师大德告诉我们都要从简，不要总在那里念经，它都已经快要奄奄一息了，气都喘不过来了，你还要念一个小时、两个小时的经，等到你经念完了，它也死了。 3、莲池大师、弘一大师，很多祖师大德在他们的著作里面开示教导我们，我们要把放生的这个生命当成我们亲人来看待，就好像我去救我亲人的命一样，你首先端正这个态度，可能有些道理都不需要讲就晓得，因为它是我的亲人，我应该怎样对它。还有不要把放生放到它的天敌面前，把善良的生命放在残暴的生命面前，甚至关在一个逃都逃不掉的一个狭隘的圈子里面，让它把它杀害掉。 4、不要把咸水动物放入淡水里去，不要把淡水动物放入咸水中。我们扪心自问，如果我生活得好好的，突然间来一个人把我抓去，放到几百公里、几千公里以外，你说我会感激他还是骂他呢？是不是。我们要推己及人，推人及己。不是糊里糊涂去乱放一通。用你的所谓放生而破坏了生态、坏境、空气，造成被放的生命惶恐不安，实际上是对生命的一种残害、伤害。伤害完后还以为自己有功德，这真实罪过。 5、从出生到现在，一直住在山东最东端的一个海滨城市。三面怀海，一面靠山。从记事就看见人们在退潮时（我们叫赶海），或拾或抓海螺、蛤、海蛎子、海参、螃蟹等。
我从小就喜欢赶海，不是天天都能赶，要等海水退潮才行。记得常和同学一起去，放了学有时候不回家，直接跑到海边，“赶”到很多的海物。回家煮熟了吃，吃不完就扔了，不会心痛。
参加工作以后，仍然有爱赶海的习惯，业余时间有空就去。有时候为了赶上潮水，还没有到下班的时间就提前偷着跑出来。那时我们这里的人口少，海产品并不贵。去赶海并不是为了能吃上海鲜，主要是有趣、好玩，很有瘾。有时候拾的、抓的多了就送给别人，人家接受我的“劳动果实”都很高兴。我心里也就很高兴。夏天到海里去游泳，脚下踩到的蛤、海参等，也能拾到不少。
每次去赶海，手和脚或轻或重总会受点伤，去赶海时会带些创可贴或纱布等应急的东西。特别是在抓螃蟹时手最容易受伤。我不太敢往深水去，等海水退出石逢就露出来了，就在石逢里抓螃蟹。螃蟹跑得很快，跑到石逢里面就抓不到了。我就用很长的一根钢丝，一头磨的尖尖的，无论螃蟹跑到那里，我都能用钢丝把它给叉住。拖出来螃蟹十只腿乱动，那时的我根本就不知道螃蟹也会疼的。这样抓到的螃蟹一般都不大，拿回家洗干净，加上各种佐料在面粉里搅拌好后，放在油锅里炸熟，入锅前有的螃蟹还在动！那时的我，根本就不认为这是在杀生，还有人夸我勤快。就是现在我们这里的人，也不认为这种杀生有什么不对。吃的时候专门要买活的，还有好多人螃蟹不用煮用酒浸泡一下就好，叫酒醉蟹子。
每年我们这里的海边，能会淹死几个赶海的人，人们只是认为他们倒霉，没有引起更深的警觉。
我从小到大吃的海鲜非常多，养成了没有鱼虾就吃不下饭的习惯。如果有爬虾和螃蟹之类我就不吃饭，专门吃这些东西。那时侯我的病很多，尤其胃病很严重，三天两头犯，一疼起来真要命。感冒是常事，那都不叫是病了。喉炎、咽炎、气管炎都把我折磨得很痛苦，慢性寻麻疹常年陪伴着我。后来我发觉一吃虾或螃蟹之类，寻麻疹就奇痒难受。
我去医院看病问医生是不是吃鱼虾过敏引起的，医生说不是，并说谁不吃鱼虾？吃新鲜的鱼虾没有事，叫我不要吃咸鱼，咸鱼不好。在那个时候没有冰箱，鱼虾多了就用盐淹起来，因为怕坏了放的盐很多，很咸的。淹好后晒干，也可以就那样放着，现吃现蒸。
我未闻到佛法时，真的是可怜悯者，整天在饮苦食毒。常常是刚看完医生打完了针，回家后又接着吃鱼虾，吃完了鱼虾，接着吃药。等身体好点了，又去赶海。
阿弥陀佛！幸亏能在有生之年闻到了佛法，要不下地狱是肯定的。衷心感谢几位善友把学佛念佛的好处介绍给我，我得了这无价之宝，从此也改变了我的人生。
信佛学佛后，特别是看到《地藏经》上面讲的，鱼虾肉我是再也不敢吃了，突然一下子不吃了。时间长了不吃，闻到那股味道嘴还是谗。于是就在心里自我安慰，少吃点吧，吃三净鱼肉也行，只要不再吃活的就没有事。说来也怪，也许是佛菩萨加持的吧，吃到嘴里还行，可是刚到了胃里就往上翻着恶心。胃难受极了，吐出来或排泄出去，就好了。经过几次这样的情况，确实不能吃了。
因为家里的人不信佛，我也懒得单独为自己做菜，那就只好吃肉边素，鱼虾是不吃了。再后来肉边素也不能吃了，菜里面放的猪油都不行；做的点心里面放的猪油，这个点心我也不能吃。这样就得单独为自己做菜吃。
吃全素的时间不算太长，不知不觉我的各种疾病竟不治而愈。上面讲的那些病再也没有犯过。学佛给我带来的好处真实不可思议。几年过去了，我的医疗本上的钱几乎没有花过。这以前，医院里的医生差不多我都认识，好多医生我不但知道他们的名字，连住处、家里的情况都清楚。两年前医院扩建，把门头换了，我去医院看朋友，都不知道该怎么进医院。
现在想想我的杀业太严重了，天天在忏悔自己，唯一的方法就是得去放生。我现在只要走到菜市场上，看到那么些活蹦乱跳的海物，就恨不能全买下来去放生，可是经济能力有限，只能尽力而为。钱多了就多买点，钱少就少买，还是要随时随机的把我学佛吃素的好处，介绍给我的亲朋好友为好。所以我就常劝别人吃素念佛。
怎么想起来在这里发帖子呢？今天下午，我见到单位已经退休了好多年的一位老职工，聊起了各自近期的情况，才知道她的身体很不好，浑身上下都是病。她说“怎么现在生活好了，身体却越来越不好了？”我就劝她吃全素，把我自己吃素身体的病全好了的经验告诉她。她说现在孩子都大了，经济也宽余了，就是最爱吃海鲜。身体越不好越常吃，要增加营养。
她知道我以前身体有病，看到我现在的样子，她信了，说要听我的也开始吃素，所以我今天很高兴，又有一个人开始不杀生了！
阿弥陀佛！但愿天下的人都吃素，那也就用不着买动物放生了，也就没有人去抓或捕捞或养殖了，也没有人再去杀生了，天下也就太平啦！
6、 我从出生到现在，一直住在山东最东端的一个海滨城市。三面怀海，一面靠山。从记事就看见人们在退潮时（我们叫赶海），或拾或抓海螺、蛤、海蛎子、海参、螃蟹等。
我从小就喜欢赶海，不是天天都能赶，要等海水退潮才行。记得常和同学一起去，放了学有时候不回家，直接跑到海边，“赶”到很多的海物。回家煮熟了吃，吃不完就扔了，不会心痛。
参加工作以后，仍然有爱赶海的习惯，业余时间有空就去。有时候为了赶上潮水，还没有到下班的时间就提前偷着跑出来。那时我们这里的人口少，海产品并不贵。去赶海并不是为了能吃上海鲜，主要是有趣、好玩，很有瘾。有时候拾的、抓的多了就送给别人，人家接受我的“劳动果实”都很高兴。我心里也就很高兴。夏天到海里去游泳，脚下踩到的蛤、海参等，也能拾到不少。
每次去赶海，手和脚或轻或重总会受点伤，去赶海时会带些创可贴或纱布等应急的东西。特别是在抓螃蟹时手最容易受伤。我不太敢往深水去，等海水退出石逢就露出来了，就在石逢里抓螃蟹。螃蟹跑得很快，跑到石逢里面就抓不到了。我就用很长的一根钢丝，一头磨的尖尖的，无论螃蟹跑到那里，我都能用钢丝把它给叉住。拖出来螃蟹十只腿乱动，那时的我根本就不知道螃蟹也会疼的。这样抓到的螃蟹一般都不大，拿回家洗干净，加上各种佐料在面粉里搅拌好后，放在油锅里炸熟，入锅前有的螃蟹还在动！那时的我，根本就不认为这是在杀生，还有人夸我勤快。就是现在我们这里的人，也不认为这种杀生有什么不对。吃的时候专门要买活的，还有好多人螃蟹不用煮用酒浸泡一下就好，叫酒醉蟹子。
每年我们这里的海边，能会淹死几个赶海的人，人们只是认为他们倒霉，没有引起更深的警觉。
我从小到大吃的海鲜非常多，养成了没有鱼虾就吃不下饭的习惯。如果有爬虾和螃蟹之类我就不吃饭，专门吃这些东西。那时侯我的病很多，尤其胃病很严重，三天两头犯，一疼起来真要命。感冒是常事，那都不叫是病了。喉炎、咽炎、气管炎都把我折磨得很痛苦，慢性寻麻疹常年陪伴着我。后来我发觉一吃虾或螃蟹之类，寻麻疹就奇痒难受。
我去医院看病问医生是不是吃鱼虾过敏引起的，医生说不是，并说谁不吃鱼虾？吃新鲜的鱼虾没有事，叫我不要吃咸鱼，咸鱼不好。在那个时候没有冰箱，鱼虾多了就用盐淹起来，因为怕坏了放的盐很多，很咸的。淹好后晒干，也可以就那样放着，现吃现蒸。
我未闻到佛法时，真的是可怜悯者，整天在饮苦食毒。常常是刚看完医生打完了针，回家后又接着吃鱼虾，吃完了鱼虾，接着吃药。等身体好点了，又去赶海。
阿弥陀佛！幸亏能在有生之年闻到了佛法，要不下地狱是肯定的。衷心感谢几位善友把学佛念佛的好处介绍给我，我得了这无价之宝，从此也改变了我的人生。
信佛学佛后，特别是看到《地藏经》上面讲的，鱼虾肉我是再也不敢吃了，突然一下子不吃了。时间长了不吃，闻到那股味道嘴还是谗。于是就在心里自我安慰，少吃点吧，吃三净鱼肉也行，只要不再吃活的就没有事。说来也怪，也许是佛菩萨加持的吧，吃到嘴里还行，可是刚到了胃里就往上翻着恶心。胃难受极了，吐出来或排泄出去，就好了。经过几次这样的情况，确实不能吃了。
因为家里的人不信佛，我也懒得单独为自己做菜，那就只好吃肉边素，鱼虾是不吃了。再后来肉边素也不能吃了，菜里面放的猪油都不行；做的点心里面放的猪油，这个点心我也不能吃。这样就得单独为自己做菜吃。
吃全素的时间不算太长，不知不觉我的各种疾病竟不治而愈。上面讲的那些病再也没有犯过。学佛给我带来的好处真实不可思议。几年过去了，我的医疗本上的钱几乎没有花过。这以前，医院里的医生差不多我都认识，好多医生我不但知道他们的名字，连住处、家里的情况都清楚。两年前医院扩建，把门头换了，我去医院看朋友，都不知道该怎么进医院。
现在想想我的杀业太严重了，天天在忏悔自己，唯一的方法就是得去放生。我现在只要走到菜市场上，看到那么些活蹦乱跳的海物，就恨不能全买下来去放生，可是经济能力有限，只能尽力而为。钱多了就多买点，钱少就少买，还是要随时随机的把我学佛吃素的好处，介绍给我的亲朋好友为好。所以我就常劝别人吃素念佛。
怎么想起来在这里发帖子呢？今天下午，我见到单位已经退休了好多年的一位老职工，聊起了各自近期的情况，才知道她的身体很不好，浑身上下都是病。她说“怎么现在生活好了，身体却越来越不好了？”我就劝她吃全素，把我自己吃素身体的病全好了的经验告诉她。她说现在孩子都大了，经济也宽余了，就是最爱吃海鲜。身体越不好越常吃，要增加营养。
她知道我以前身体有病，看到我现在的样子，她信了，说要听我的也开始吃素，所以我今天很高兴，又有一个人开始不杀生了！
阿弥陀佛！但愿天下的人都吃素，那也就用不着买动物放生了，也就没有人去抓或捕捞或养殖了，也没有人再去杀生了，天下也就太平啦！
7、过年还要吃素吗？不同的人会遇到不同的情况，对于普遍的大多数来讲，网友给出以下几种建议：
方法灵活，态度坚决，坚持四不，战胜自己。
网友实例：
不隐瞒。
我周围的亲戚好友都开始认同，并且尊重我的素食习惯了，可是过年的情景和平时不一样，聚餐频繁，接触面宽，招待丰盛，习惯大鱼大肉。其中有的人还不知道我素食，邀请时我得事先声明一下我是素食者，问问他们方便不方便，一方面探探他们的态度，一方面好让他们尽早安排。过年亲戚好友聚餐的时候，我还不失时机地讲解宣传吃素的好处，水果蔬菜都是很有营养的，多吃豆制品和坚果健康食品，素食并不是单一的白菜豆腐等等，他们一听会很容易理解的，大家也就不见怪了。每次在我的倡议下，都会把荤菜的比例下调许多，而且每次素菜都基本上吃光了，大家还觉得吃素菜也挺不错的。
不张扬。
有的场合我不是主角，为了不给主人家造成太多的麻烦，就不告诉别人专门准备素菜了，有素菜就吃素菜，没有素菜就将就着吃点花生米、味碟什么的，实在不行就吃点肉边菜算了，有时别人发现不了我是素食者。
不斗气。
聚会吃饭就要面临这样的问题，有时候喝酒就要找些话题瞎扯，也会把素食作为话题，搞得像开辩论会一样。我想，把别人的饮食观念转变过来也不是件容易的事，席间辩论也不一定奏效，还不如只提主张不斗气，过年嘛，况且是亲戚好友，又是做客，尽量避免出现尴尬局面。
不妥协。
过年大家聚在一起，有些人对吃素不理解，有的担心身体受不了，有的问不吃肉还有啥活头？有的说些难听的话，甚至有的人软硬兼施引诱你吃肉，逼你吃肉。这就是考验，坚持就是胜利，战胜的不是别人，而是自己。
 8、
放生之后
放生回来的路上，我似乎有了放下一切的轻松和喜悦，这是前所未有的体验。由于佛力的不可思议，被放生的有情听到三皈依和五戒，就会得到守誓护法的护卫，此生已经不会在遭受灾厄。听到宝髻，宝胜，释迦三位如来的名号，下世将不会再转生到恶道，听闻六字真言，舍此报身终将往生净土，难道还有比这更让人开心喜悦的事情吗？
更不可思议的是，经过一次如此简单的放生过后，发生了自己也不曾想到的改变。家里也现出一种温暖而祥和的生机，我的父母亲也变得健康快乐起来。我也开始发心，除一些特别需要放生的日子外，每月至少也要放生两次。我不是一个素食者，但经过一次放生后，在不知不觉中开始改变，因为放生可以让我们时时珍惜生命的宝贵，以及刻刻想到生命的无常和痛苦。经历过放生后，每当在砧板上切肉，在滚热的油锅里烹煎时，都会自然的融入到那被切割烹煎众生的生命中体会到那种难忍的苦楚。也似乎听到众生的神识在痛苦的号叫。反观自己就好象是那地狱中手执利刃的夜叉。吃肉的时候，也仿佛看到自己成了地狱中的铁狗，在贪图口腹之欲的驱使下吞啖受苦的众生，而这些苦众生，正是我们过去世的父母啊！曾经不止一次的想过无间地狱里那些残忍的狱卒，夜叉，铁狗，这是到底是谁变化的。原来就是愚痴残忍的我们啊！想到这里还能不痛哭忏悔吗？
放生之行，对于心灵的改造是那样的不可思议，如果没有亲身的经历和实行，没有人会有真实的体验！就象我这样的业重凡夫，在善友的再三诱导下，才生起一点会心的体悟。过去，尽管每天念诵很多慈悲的真言，但自己的心地依然是那样的残忍和愚昧。过去，尽管每天提醒自己观照世间的无常和痛苦，却充耳不闻自己餐桌上血泪的呻吟！然而一次简单易行的放生，却才开始恢复自己迷昧已久的良知啊！
能听闻佛法，走向觉悟。是整个宇宙中最大的福报。也是我们人生真正的目的。而慈悲正是觉悟的根源。如果说有一种最快生起慈悲心的方法，我认为那就是放生之行。也许戒杀远远还不够，或许只有不断坚持解救即将被杀的生命，才能补偿往昔所造作的杀业，正如历代的大师们总结的：放生就是还债，放生就是消业，放生就是救亲，也诚如佛陀所说：一切众生曾经是我们过去的父母，也是未来的佛陀。而我们现在，并不需要花费多大的代价和努力就能解救这么多的父母怨亲，乃至未来的佛陀。还有什么理由可以阻止我们积极的放生呢？
我要至诚的感恩佛陀，您以无尽的智慧和力量为一切众生点亮了明灯乃至最终能离苦得乐的引导。也感谢一切善知识启发我的放生之行，让我不再继续做一具行尸走肉。
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10、居士问： 二、山东放生群联系电话 1、有一个水产批发市场，这个摊位主他很懂得这些放生的事情，也不会刻意去抓来卖，但是这个摊位里面的泥鳅基本上是卖不完的，有专门的大水缸和供氧设备，随时去买都会有，这个市场大概百分之六十的泥鳅都是用来放生的，因为吃的人也不多，这种情况属不属于刻意抓呢？这种放生如不如法呢？ 2、天因法师： 3、人家养着，等你来买去放生，这种放生意义不大。应该是遇到众生要被杀害，而我们救护它的生命，买来给放了，这意义才大。而放生不要定期，说我初十五放生，那生意人就会想，你都初那我就提前，月底、十四去抓，这样就制造了众生的恐怖与伤害。应该隔一段时间，忽然之间去买，买多少众生就多少，这样最好，就不会有上面所讲的过患 4、居士问： 5、放生本来是一件非常善美、好意的事，可是放生的人不懂，常因为不当的放生，而遭到社会的批评、诟病，请问有哪些是不当的放生？ 6、星云大师答： 7、过去台湾有人进口南美洲的食人鱼，这种鱼的体形不是很大，可是嘴里有利齿，会吃人，买的人买回来之后就放生到日月潭、鲤鱼潭，牠在里面吃了湖里的多少生命，甚至有人在那里游泳，这条鱼就如鳄鱼一般，会伤害人类。表面上看来是慈悲放生，却等于间接放了杀手来杀人，所以这都是不当的放生。 8、有的人为了庆生、祝寿，就拜託人去抓鸟、捕鱼来放生。等到他要过寿、放生的那一天，还要有一些放生仪式，这些鱼虾禁不住折腾，还没有放生，大概就死了一半；被补捉的鸟全挤在笼子里，等到他过寿、过了中午以后才放生，已经死了不少，这些都是不当的放生。 9、因此不要假借、滥用「放生」这么好的名词，只在口头上说要如何慈悲、道德，其实「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮」，佛教徒的慈悲，是表现在对生命的尊重上，不但尊重人权，同时要尊重生权；不但要爱护一切的生命，也要爱护人间的道德、人和人之间的和谐相处，这才是真正的慈悲。 10、 业力有大小，因果绝不虚
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重庆适合放生的地方有哪些，...
