佛门放生宠物的地方，放生龙族生物的三方面现实功德利益中国佛教放生网_放

一、黄金螺放生河里能存活吗

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2、在包头市昆区前口子念佛堂里，记者看到了白慧敏和她的母亲王艳芳。白慧敏正在为一只鼻子受了伤的小猫涂抹药膏。记者看到，前院靠南墙是一行用铁丝网围建的笼子，笼子里面分别关有珍珠鸡、乌鸡、大雁、鸽子等禽类。后院的北墙盖有一排两层用土砖和铁丝网搭建的铁笼，里面住着犬类。

3、在铁笼的对面是两排用土砖、水泥围建尚未完工的棚户。在棚户后面还分别养有马、驴、骆驼等家畜。与前院相连的西院从北向南依次盖着用土砖和铁丝成排搭建而成的犬窝，每个犬窝中住着一只小狗，尽管空间狭小，但饭盆水盆都很齐全。在西院大门右边的平房内，还有很多小白鼠。院子里已没地方圈养的成群的小猫小狗不愿意离开白女士一步。

4、据白慧敏介绍，她今年已经64岁，而她的母亲王艳芳已经82岁高龄。从1998年起，王艳芳老人就开始收养流浪猫狗。白慧敏原是包头市第五中学的教师，退休后就专门和母亲照顾起了这些收养的动物，在她们看来，这些动物和人类是平等的。

5、白慧敏向记者介绍，她家附近有一家屠宰场，她经常看见拉动物的车经过她家门前。看到那些动物可怜的眼神，白慧敏和母亲就动了恻隐之心，经常花很多钱将即将送入屠宰场的动物买回来饲养。有时候在路边看见流浪的动物，受伤的动物，就捡回来给动物喂食、治病。

6、久而久之，前口子村的村民们都知道白慧敏母女收养流浪动物，大家发现了受伤的流浪动物就会给她们送过去。时间长了，白慧敏家的动物就越来越多，现在仅收养的流浪狗就已经达到了200余只。由于动物种类和数量众多，连白慧敏自己也数不清一共有多少只动物了。

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近日，广西质监局对水生动物放生发布了地方标准《水生动物放生规范》（征求意见稿），拟以此引导社会民众科学、文明放生，减少生物入侵途径、降低生态灾害发生的可能性。

8、《规范》结合放生涉及的生态学、生物学、水生动物学、地理学、佛学宗教文化等众多学科和传统文化，标注了14个术语定义。根据传统文化和广西民间放生活动的实际情况，结合科学放生、文明放生的基本要求，对放生的物种、放生地点、放生操作技术等进行了规范。

9、《规范》明确，需要放生的动物应该是人们随缘遇到、且需要人们救助的土著水生野生动物，如在广西区内陆和北部湾土著水生动物的受精卵、幼体、成熟个体，以及在广西区内陆和北部湾可重点放生的主要经济鱼类和国家重点保护水生野生动物。不得将外来种、杂交种、转基因种，以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生。举办大型放生活动，应提前15日向当地县级以上地方人民政府渔业行政主管部门报告，并接受监督检查。

10、《规范》还罗列了《广西内陆重点推荐性放生的土著经济鱼类和其他水生动物》、《广西北部湾重点推荐性放生的土著经济鱼类和其他水生动物》、《广西区域不宜放生的常见水生动物》和《国家重点保护水生野生动物名录》，对适宜放生的和不适宜放生的水生动物都制定了标准。

二、鱼子冷冻了还能放生吗

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真正的放生——放生的方法

2、我们不能做一手花钱买肉与买动物吃，而一手花钱买动物放生。因为这样做,只是一种肤浅的、表象的放生,类似小孩子玩游戏。我们知道，动物屠宰场的人拿刀杀牛、杀羊、杀鱼、杀猪、杀狗、杀鸡等，他们是屠夫，他们对动物心狠、粗暴、残忍。但是我们没有意识到自己在家里拿刀杀鸡、杀鱼、杀鸭也是屠夫,把自家变成了屠宰场,将动物杀死、下油锅，然后吃掉。我们不心狠、不粗暴、不残忍吗？因此，我们只有放下屠刀，刀下留命,使我们的生活环境不再有杀气、暴力、残忍和血腥味，这就是真正的放生。我们要知道，自己去杀死或弄死动物是直接杀生；而我们不知道自己吃肉、吃动物性食品是间接杀生；吃者与杀者是同罪的。很多人认为自己没有亲**生，只是将别人杀好、弄好的买来吃而已，是别人杀的，自己认为没有罪，罪都推到别人的身上，自己推得好干净。但是，大家详细地思考，他人为什么杀生呢？因为你吃肉，所以他杀生。
如果你不吃，他会杀生吗？由于我们要吃，他们才杀生的，如果我们都不吃肉类，不吃动物性食品，放下口欲，他们就不会杀生了，因为再没有人吃了，即算他们杀了也没有用，卖不出去，生意做不成，他们就会放弃杀生的职业而改行从事qita职业。很多人说吃三净肉没有罪，这是不可能，有罪的，但亲**生比起来罪轻一点。杀生是不慈悲、不善良、不道德、不仁慈，不符合自然法则，不管是直接杀生还是间接杀生。从人的良心来讲，人们不要吃动物，要尊重生命、爱护生命，维护生态平衡。从佛教角度来讲杀生的罪过很大，杀生的人会堕落三道恶趣，永不快乐。从现状来讲人类的疾病绝大部分来自于吃动物肉，近几年来，各国各地不断出现无法治疗的各种疾病以及无法抗推的各种自然灾害，这些都是大自然向人类不要杀生的紧急警报。—吞吃动物就是吞吃我们自己；一破坏环境就是破坏我们的家庭，放生动物就是放生我们自己！保护环境就是保护自己的家。因为人和动物是同类，都有灵、有命，同属生灵，都是大自然的一部分。人和动物有点不同的是，人有点智慧和创造力比较高，是高级动物，而动物的智慧和创造力比较低，是低级动物，这是人物与动物的区别。如果你去杀动物，吃动物的肉，你也是低级动物，因为你没有良心，没有善心，没有慈悲心，你和狼有什么区别呢？你和魔鬼有什么区别呢？

3、7月29日，永定区林业局综合执法大队接群众举报：有两人在大街上玩一只疑似保护动物大乌龟。

4、执法人员立即出动，将人和龟带回调查。通过询问得知他们是邵阳人，所携带的龟是花钱买来做宠物喂养，此次来张家界主要用来供人们好奇合影赚钱。经专业人士鉴定这只龟叫鳄鱼龟，属于外来物种，原产地是美洲，生活在淡水中，有一定的攻击性。经教育两人随即回家，承诺不再来张家界展示鳄鱼龟。

5、专家提醒：鳄鱼龟不宜放生，一旦放生的话就会破坏本地的生物资源，尤其对鱼虾造成威胁；也不要在家喂养，因为它有很强的攻击性，对小孩会带来一定安全隐患；而且它属于食肉动物，生长比较快，养殖成本较高，一般家庭承担不起。

6、清净平等觉里它没有现象，三种现象都没有，没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象，但是它能生万法，它能现这三种现象。虽现这三种现象，他又不着这三种现象，不着到干干净净。为什么？在所有现象里他不起心、不动念，这叫真干净，这是法身菩萨的境界。十法界里面四圣法界还起心动念，六根接触六尘境界会起心动念，但是他不分别、他不执着。六道凡夫不行，起心动念、分别、执着一起来，这样的学习永远超越不了六道轮回，这是我们不能不知道的。

7、八万四千法门，没有一个法门能帮助你超越六道，只有净土，所以净土殊胜，净土特别。净土叫带业往生，但是它有条件，最终的一念，最后那一念是清净的，平常不清净没有关系，最后那一念，往生那一念是清净的，是没有起心动念，这才能往生。这招难，不简单！所以一念清净一念佛，心净则国土净。用什么方法？用阿弥陀佛，方法太高明、太殊胜了。你最后一念肯定有念，你不能无念，起心动念有，起心动念起什么心？阿弥陀佛，动什么念？阿弥陀佛。这一招就了不起，这是阿弥陀佛跟其它一切诸佛不一样的地方，就用名号来接引。

8、文摘恭录—净土大经解演义（第三八五集）2011/4/23档名：02-039-0385

9、6月27日，全国人大常委会第二十一次会议在北京召开，会议审议了中华人民共和国野生动物保护法修订草案。

10、法律委员会经同环境与资源保护委员会、国务院法制办公室、农业部、国家林业局研究，建议增加规定：一是省级以上人民政府野生动物保护主管部门可以根据保护国家重点保护野生动物的需要，组织开展国家重点保护野生动物放归野外环境工作。二是任何单位和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。