怀柔哪里有放生甲鱼的地方吗，「索命」的甲鱼

一、甘肃红鲤鱼去哪里放生

1、我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三岁的样子，堂哥就和大人们一起出去打短工了，那时候农村还是很穷，家境都不是很好，稍微宽裕一点人家一天也就能勉强吃上两顿饱饭，差一点的就只能以杂粮充饥了。而堂哥家却只能整天吃杂粮，碰上那青黄不接的季节甚至是连杂粮也吃不上的。

2、人说穷人家的孩子早当家。堂哥平时除了和大人们一起出去打短工赚点钱补贴家用外，一年中有大部分时间用来捕鱼，他有一整套捕鱼的工具。捕来的鱼虾一般会在当天拿到集市上去卖，由于他的鱼虾种类多，价格低，所以往往一上市就被一抢而光，很多老顾客会专在集市上等他的鱼来买。这样，时间一长，堂哥就有了一个响当当的外号：鱼王。

3、这个名号对堂哥来说实在是实至名归，常年的捕鱼生涯让他积累了丰富的经验，他知道什么时候要捕什么鱼好卖，什么季节产那种鱼……，而他最喜欢的就是去摸甲鱼了，因为甲鱼的营养价值高，能卖个好价钱，他说一只土长的甲鱼可以抵上一篓的鱼虾，很划算。

4、堂哥简直可以说是甲鱼的天敌，他对甲鱼的生活习性是了解的一清二楚，如甲鱼洞一般会筑在什么地方，什么时间甲鱼会呆在洞里，什么时候会出来觅食……，有时他甚至只需看看水面的清澈度就知有无甲鱼出没，伸手一探可能就可以抓只甲鱼上来。方圆十里甲鱼的分布状况他更是了如指掌，他只要出去一趟，多则四五只，少则两三只，很少有见他空手回来的时候。村里有人开玩笑说，甲鱼们只要闻到堂哥的名字就会吓破胆，乖乖的等他来抓了。但也有人说，甲鱼是一种有灵性的动物，堂哥这一辈子欠甲鱼的命债太多，几辈子都还不清了。

5、堂哥听了也就笑笑，说，他们这是眼红我呢。也许是吧，那些年，由于市面上对土长甲鱼的需求量日益增大，价钱也天天见涨，甲鱼是供不应求，有人甚至直接上门订货。堂哥岂肯放过这些赚钱的机会，开始不分昼夜的出去捕甲鱼了。而堂哥家的生活也因此水涨船高，日子一天天好起来了，盖起了新房，儿子也上了大学，这在以前是想也不敢想的事情，而这一切竟都得益于甲鱼。

6、但是，出来混总是要还的。而这一天也在前年的正月来临了，听人说，堂哥是在本村的一户人家的喜宴上出的事。堂哥生性善良，喜好帮忙，大凡村里人家有个红白喜事什么的，都会请他过去帮忙。听说那天堂哥就是在厨房帮厨的时候吞食了四只甲鱼胆中毒的，而那些甲鱼也是他捕来的。后来听和他一起厨房干活的人说，那天那些被抓来的甲鱼是出奇的安静，不像平时的甲鱼那样到处乱爬想逃走，其中有两只甚至还自己爬上了斩肉的砧板，好像是迫不及待地想被宰杀一样。有人觉得很邪乎，提议说是不是要把这道菜撤下来。堂哥不同意，说他们想的太多了，说他抓了十几年的甲鱼，也不知道吃了多少甲鱼，现在还不是好好的……，云云。

7、堂哥吞下了四个甲鱼胆，他听人说这东西吃了对身体好，具体好在那里，他也说不上来，反正就是好。半小时后，他对人说有点头晕，想回去躺一下。据当时在场的人说，那时就见他的眼脸都变得蜡黄了，感觉情况不好，就让他去看看医生，堂哥把手一扬，说，没事。往外走去，刚到门口，便扑通一声倒在地上，浑身抽搐。众人一片慌乱。

8、就近把他送到镇医院，医生查了半天也查不出病因，只好建议往县医院送。县医院同样也是检查不出原因，便派出救护车紧急送省医院，一番折腾下来，堂哥已是奄奄一息。

9、堂哥死了，医生说他是误食甲鱼胆中毒死的。

10、甲鱼让堂哥过上了富足的生活，也把他送上了万劫不复的不归路。

二、如何放生鸡

1、直到现在，我一想起那几只视死如归的甲鱼，还是不寒而栗。

2、甲鱼相对于人类来说是弱小的，但来索命的甲鱼却是强大无比的。

3、它们想要的无非是生存的权利，仅此而已！

4、后记：在此后的几年里，听说在我老家一下少了很多吃甲鱼的人，看来人们已经汲取了一些教训，知道甲鱼是有灵性的动物，轻易不敢碰。但他们还在吃其他的动物，他们又何尝不知，世界万物是皆有灵性的，甲鱼会报复，别的动物就不会了吗？当他们面对盘中肉食大快朵颐之时，可曾想过那些在人们的利刃之下哀号惨叫的动物是何其的怨毒人类，人们吃下的是怨恨，是病毒，是生生世世永远也偿还不了的命债呀。

5、、地域的地狱：印度小乘佛教的观点是，大地底下有地狱，根据有些经书记载，从岗底斯神山往地下一百三十多万公里处有地狱。可是很多人会说，谁去过那么深的地下？谁知道呢？佛祖与有天眼的人能够看到的，他们的法眼超越凡人的眼睛，比如我们看不到水里的细菌，可是佛祖的法眼能够看得清清楚楚，而且还劝告天下所有人。依据雍仲本教的《库》中记载，须弥山脚底有地狱和饿鬼，须弥山腰有人和畜生，七座金山顶有非天，须弥顶峰有三十三天，虚空中有四重欲界天、十七重色界和四重无色界天，整个虚空中充满了群星和悬浮的微尘似的无量世界，这也是小乘的观点。

6、、心态的地狱：按心态来讲，地狱非一处，天国也非一个，因众生的业缘，各得其所。此话怎么讲呢？存在的一切法不一定是真有形体、方位或物质的。比如说我们的意识，它虽然是真实存在的，可是它却没有形体、也没有方位、更没有物质，心态范畴的一切也是一样的。因此，六道众生虽真实存在，但未必一定是真有形体、方位或物质的。可是心理上却是有六道轮回的。现在很多人不理解这种说法，他们的想法是，既然说是有地狱，那就应该有地狱存在的方位，而实际上，有很多真实存在的事，都不一定有形体和方位的，比如说，我们每个人都有的痛苦和快乐。我们可以问别人：“你有痛苦吗？你有快乐吗？”他们回答的时候，我们也可以再问他们：“那你的痛苦在哪里？快乐又在哪里？”他们也许会回答：“在我自己的感觉里。”那么，我们再继续追问他们：“你的感觉在哪里？”大家都知道，我们的感觉是存在的，可是感觉却是没有真实的形体、具体的方位和触手能及的物质可见的，我们只是有感受以外，谁也没有真正见过它。心态的地狱也正是如此，我们的苦乐等很多意识上的一切，只是思想与意识上的感受。其实，六道都有不同的苦恼，那些苦恼也是思想意识的感受。六道虽同体而感受却各异，同是人，因业力感受的差别，也可以有六种不同的心态，心中有乐无苦者为天；心情暴躁、好斗、好战者为阿修罗；苦乐参半者为人；智力低下者为畜牲；贪得无厌、处于饥饿状态者为饿鬼；有苦无乐者为地狱生命。

7、对持“万物性空”观的大乘佛教来说，万物都是虚假而存在的，大乘佛法认为地狱是一种“心态”。许多人认为“天堂与地狱是虚构的。这是“心态”之说。虽然地狱的存在对于很多人来说仍旧是个谜，从心态的角度来讲，天堂地狱不在别处，就在我们自己的心里。

8、从地域的角度讲，地狱是真实存在的，就在很深的地底下有地狱，只不过我们处在不同维茨的空间里看不到而已，就像水里面的鱼不可能看见山巅之上的奇花异草一样；如同山顶的人见不到山底的一切，山底的人见不到山顶的一切一样，不要说地底下的地狱，我们就连自己头顶正在生长的头发都见不到；我们就连自己手中常用手机的信号都见不到，因此，我们的眼睛见不到的事物，不能代表不存在。（生根活佛）

9、九九重阳佳节，金秋送爽，丹桂飘香，浙江省乐清市雁荡山附近发现数只野生巨鳖，据村民描述，巨鳖出现在大荆镇下山头村对面船山附近，几十斤重，超过百岁年龄。镇上民众纷纷表示，这些巨鳖是民国时期康有为放生的。

10、重阳现祥瑞，百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生