安徽哪里能放生河蚌，安徽合肥开福寺

一、昆明湖的鳝鱼要放生吗

1、开福寺，始建于唐贞观（公元626——649年）年间，距今有1400年。相传慧满法师在此大演《法华经》，为百姓祈雨救生，超度渊济龙神，留下弘法利生、世代称颂之佳话。抗战中古开福寺被日军飞机炸毁。

2、2000年，安徽省佛协会长、明教寺方丈妙安大和尚立下宏图大愿，亲率两序大众重建开福寺，以庄严国土，利乐有情。重建开福寺得到了省、市各级领导和社会大众的关注与支持。合肥市政府在大蜀山国家森林公园内无偿划拨了155亩土地作为重建用地。重建工程历经10年，终于竣工，新建的开福寺主体建筑有山门、山门殿、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、报恩塔、祖师殿、伽蓝殿、罗汉堂、念佛堂、斋堂、观音殿、地藏殿、华藏殿、法堂、库房、方丈室、上客堂、佛学院、僧寮、退居寮、云水楼以及各类寮房等，总建筑面积3万2千平方米，可容纳常住僧人百人以上，满足各界信众礼佛、朝拜、听经闻法需求，也可供广大香客、游人参拜观光。

3、新开福寺整体规划设计为明清故宫皇家园林风格为主的仿古建筑群，属典型的汉传佛教丛林寺院布局，前后共五进，依山就势，规模宏大，做到园中有寺，寺中有园，是南、北派完美结合的古建群落。

4、目前，开福寺以完备的教学设施，浓厚的佛教氛围，成为皖中首刹，是安徽省佛教寺院形像代表和弘法中心，是领导大众熏修的十方道场：春月斋天大法会、中秋传灯法会、每年三次传授八关斋戒、三次居士培训班、出家僧众的教育与讲经交流会、冬季精进念佛腊八节施粥、般若书屋周未佛缘沙龙、读书会、书画院的翰墨丹青、旅游团体的佛寺导游讲解、文化团体多元文化主题的交流……，都市红尘里的开福寺，具有多重功能，越来越多地承担起时代使命与责任，宴坐水月道场，大做梦中佛事。

5、释圆藏，1975年出生于安徽省利辛县，善长丹青绘画，精通中国古典寺院建筑。1989年接触佛教，1991年依止妙安老和尚。1994年出家，1998年至2001年先后于九华山佛学院、中国佛学院灵岩山分院学习深造，2011年由中央统战部选拔到中国人民大学宗教研修班进修。

6、现任中国佛教协会理事、安徽省佛教协会副会长、合肥市佛教协会第一副会长、合肥明教寺监院、合肥开福寺住持以及全国青联委员、省青联副主席、省政协常委、合肥市第十四届人大代表、合肥市海外联谊会理事、蜀山区人大代表等职。2014年6月6日，荣膺开福禅寺方丈。

7、圆藏法师自出家以来，一直坚持爱国爱教，大力倡导规范放生、文明敬香，努力开展和谐寺观教堂创建活动，积极引导佛教信众走与社会主义社会相适应的道路。在圆藏法师的引领下，近几年，合肥明教寺、开福寺、巢湖相隐寺的财务、教职人员、宗教活动等进一步规范，相继获得了国家、省、市“和谐寺观教堂”称号。

8、大菩文化安徽讯5月19日，安徽三祖禅寺僧团谨遵佛制，以律举行一年一度的结夏安居活动。

9、结夏安居，是佛教用语。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。

10、进入佛家，以戒为本。《善见》云：“毗尼藏者，佛法寿命，毗尼藏住，佛法方住。”三祖寺以往都非常注重丛林规范的修学模式，因此，每年都按时举行安居活动。

二、草龟厦门哪里可以放生

1、在印度，夏天的雨季长达三个月，草木、虫蚁繁殖最多，外出时恐误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，佛陀乃制定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，僧众除特殊的三宝事外，禁止外出，而聚居一处专心坐禅，精进修行，称为安居。

2、三祖寺位于安徽天柱山南面景色怡人的凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。隋初，禅宗三祖僧璨大师来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。

3、【编者按】2012年12月3日，因缘殊胜，编辑部一行前往安徽合肥明教寺拜访了96岁高龄的安徽省佛教协会会长妙安长老，聆听了长老在80多年出家生涯中的诸多弘法经历和主持恢复安徽佛教寺院的坎坷历程。

4、本刊记者：您于上个世纪30年代出家，在当时的历史环境下，是什么样的因缘萌发了出家的想法？当时出家的情况是怎样的？

5、妙安长老：我的母亲、我的姑母都信佛，小时候小孩子都跟母亲跑，我母亲信佛，经常在寺庙里跑，那时候到庙里，老和尚（我的师父）就说，小孩子都是跟母亲学，我母亲吃素，我那时候才12岁，我母亲吃素，我也就跟着我的母亲，也吃素。说到吃素，这是习惯性，你长期吃素就不能吃荤，一吃荤，就肚子不舒服。我师父讲，他不能吃荤别给他吃了。师父说，你就让他出家吧，当时我母亲舍不得，才12岁嘛。虽然带到庙里跑跑嘛，也不能丢到庙里，总之就是舍不得。我师父就说，老居士（吃素，皈依过的老人，就称为老居士），你放心，你孩子丢在我庙里出家，他要想回去就回去，要想来就来。我再给他一堆书，离村庄也不远，有个老秀才，我再请老秀才教他读读书，所以这样子才出家的。当时出家嘛，也糊里糊涂的，小孩子晓得什么东西呢。后来在庙里慢慢熏习、学习，才晓得为什么要出家，出家是做什么事的。就这个情况。

6、我出家的寺院是在巢湖相隐寺，叫相隐庵，原来叫指南庵，亦称白衣庵。始建于唐，是观世音菩萨现身的地方。过去我们合肥肥西有一个宰相在那个地方出家的，叫吴相影。相隐庵嘛，就是相影隐藏在那个地方。那相隐是个什么人呢？原来他是崇祯皇帝的一个宰相，崇祯皇帝国破家亡之后，忠臣不保二主啊，他就回到合肥老家，看破世事，后来跑到巢县西大黄山白衣庵隐居起来，削发为僧过着与世无争的隐士生活。后来清朝局势稳定以后，又想请他出来做官，他就到那个地方，朝南一看，那时候南方有个大巢湖啊，巢湖水很清呐，他就朝南一指，他讲，白衣庵就改叫指南庵。为什么叫指南庵呢？就是指南不向北，再不到北边去了。他出家之后就在那边教书，当时48个学生，后来全部中了举人、秀才。当时学生们为了感谢他，就每人买了十亩地，一共480亩地捐给寺院做为香火田。后来，这个寺院一直到解放前都是非常兴盛的。

7、那么，相隐寺这个名字是怎么来的呢？恢复之初，我为了让更多的人念佛求生净土，我拟了一个名字，叫“指南津院”，请时任中国佛教协会会长的赵朴老为之题字。朴老当时看了以后，不说写，也不说不写。就放在那里。当时正好在北京开会，第二天我又去，这才知道，朴老原以为这是为企业取的名字。于是，我就向他解释相隐出家与这座寺院的因缘，并重新写了一个名字“相隐庵”，朴老一下子就感兴趣了，于是就题了“相隐寺”的名字。

8、上世纪九十年代，巢湖市政府非常重视传统文化教育建设，当地政府就请我主持恢复寺院建设（因为我俗家在老巢县中捍）。当时政府划拨了30亩地，现在扩展到200亩地。

9、我就在那个庙里出家的，拜的是福智老和尚为剃度师。

10、本刊记者：您出家修行时，曾礼上福下智老和尚为师，并得法于本焕老和尚，二位恩师对您的修学和弘法有着怎样的影响？