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放生当天可以同房吗,「带新业」可以往生吗

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-17 10:15   点击:507次
摘要:有些人可能认为没有看到活生生的生命被救啊,就认为这不是放生,这种观念是错误的,现在动物被杀,就是为了满足我们人类的口欲,如果更多的人参与吃素,肯定会有更多的物命被

一、郑州放生黄鳝在哪里

1、请问法师,“带新业”可以往生吗?

2、关于这个问题,原来在八十年代有些人曾有个观点,认为净土法门一定要消业才能往生,带业不能往生。这种观点是不正确的。

放生当天可以同房吗,「带新业」可以往生吗

3、净土法门的胜异方便就在于“带业往生”。我们娑婆世界的众生,无量劫以来,由贪瞋痴,鼓动身口意,造作的恶业无量无边。如果这个恶业有体相的话,尽虚空都容纳不了,我们又怎么能够消得了呢?

4、如果说念佛法门一定要消业才能往生,那就谈不上是慈悲至极的法门了。这个易行道,也就成了难行道了。

5、生死的苦海那么漫长无边际,如果要消尽业障才能往生就等于要我们自己游过去了;自己游过去,那么就不是乘阿弥陀佛大愿船了,这是不可能的。所以净土法门一定是能够带业往生。

6、但紧接着又有人说,“带业往生是可以,然而只能带旧业,不能带新业”。这句话好像听过去有道理,实际上完全不正确。

7、何以故呢?因为我们只是凡夫众生,即便信了佛,即便念佛,可我们还是在造业,举心动念都是业啊。我们一天到晚所有的念头,都是业啊,念念都能成形,念念都在轮转啊。

8、试问我们一天有多少时间是把念头放在佛号上?多少时间放在五欲六尘的贪瞋痴慢疑上?每天的心理不是都在造业吗?念头上的业甚至还直接表现在行为当中,所以怎么能说一个人信佛之后能不造新业呢?肯定是有新业的。

9、但是阿弥陀佛慈悲就慈悲在这里,净土法门殊胜就殊胜在这里:在这个造新业的过程当中,如果我们还能够对阿弥陀佛产生深信切愿,还能够在无边的烦恼里面有持名念佛这条白道,就能决定往生!这是从理体的本质上来说的。

10、但是从事相上我们不能说“既然能带新业往生,我就放心大胆地去造业”,那样是不可以的!

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1、我们念佛行人一定要在行为当中努力做到净业三福,要尽量跟阿弥陀佛的身口意三业趋近,要尽自己最大的能力去持戒。

2、当然末法凡夫众生的烦恼习气很重,持戒未必能持得清净,但是态度上一定要朝这方面努力去做。

3、这样我们也不要担心所谓的旧业新业,一切新业旧业,自性本空。我们能念的心恳切,所念的名号真实,两个真实加在一起,就好像飞机到云层上面去了,就是另外一个境界。所以不要担心这些问题,信愿持名是关键!

4、

最近一段时间,大量媒体报道了一些不如法放生带来的不良社会后果,很多人都发出了放生等于放死的感慨。那大家还要不要放生呢?当然有条件的仍然要做放生工作,放生不仅是对自己有利的事情,而且对社会环保工作也有很大的利益。但放生确实要如法,要尽量避免出现目前媒体报道中出现的那些不良放生后果。本文尽量简单说说放生怎么做,才如法。

5、首先是要遵守政府相关的规定。现在有些湖泊等,由于不具备放生条件,政府规定禁止放生。这些规定是出于放生物命健康成长以及当地整个大的生态环境考虑的,所以政府规定一定有其合理性,作为佛子,肯定要遵守政府规定,因为我们常说的上报国土恩,这里的国土指的就是国家和政府。我们学佛人,不能因为出于自己功德需要,出于放生需要,不考虑国家规定和政策,这是违背我们学佛初衷的,不可取。

6、其次要咨询当地林业部门或渔业部门,看看当地自然环境和河流环境,适于哪些种类生物生存,哪些物种绝对不能在当地放生,盲目放生的后果是破坏当地生态环境,最终给我们当地人的生存和发展都会带来长期和严重后果。还有家养的生命一般不适合放生到野外,这点也要特别注意。如现在很多鸟类是家养的,放生到野外连飞的能力都没有,更不要说他们捕食生存了。

7、第三尽力选择没有人捕捞的地方放生。当然绝对无人捕捞的地方是不存在的,如果过于执着这个问题,恐怕只有不做才最安全了,所以我们这里说的也只是相对捕捞人少的地方。我们不要因为害怕有人捕捞就不放生,这是不科学的。学佛网有些大型放生,是渔政部门等提前发布禁渔公告的,但我们相们肯定还会有生命被捕捞,但被捕捞的数量,相对于我们放生的数量来说,肯定是极小极小部分的,我们不能因为这些极小部分可能会被捕捞,就不去救那些绝大部分的生命。而且从佛教角度来说,这些极小部分可能被捕捞的生命,他们也有自己业力和因缘,我们可能真地没有办法帮助他们。

8、第四放生时除了要考虑被放生命的安全,也要考虑到是否会对当地人类和其它生命构成安全威胁。这点也非常重要,如有些人喜欢放蛇,然后也不愿意放到深山里,就放到居民区或学校周边,让别人心生恐惧,这样的放生是没有功德可言的,而且放生居民区或学校周边,他们最终的命运肯定都是被人再次捕捉或打死,如果由于不当放生给别人的生命或财产安全带来伤害,是要承担民事和刑事责任的。

9、第五大家也可以考虑一下放生的新的形态。如针对北京现在大部分地区禁止放生,有些法师适时提出了供斋放生的理念,就是出钱请别人吃素。有些人可能认为没有看到活生生的生命被救啊,就认为这不是放生,这种观念是错误的,现在动物被杀,就是为了满足我们人类的口欲,如果更多的人参与吃素,肯定会有更多的物命被救下来,有一个不争的事实是现在放生的人越来越多了,而中国每年的肉食量最却以3%速度增长,这从另一个方面说明:单纯从放生救命这一效果来说,大量的放生并没有实现大量救命的目的。

10、今天就说到这里,其实我们做任何事情都会有困难,我们在做之前,把可能发生的问题,想出解决方案,然后尽心尽力去做就好了,不要太过于纠结会产生这样问题或那样问题而不敢去做,相反我们要大胆去做,在做的过程中,发现问题再去解决问题。


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