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放生是下午放还是上午放,放生是为了利益众生,还是自己?

来源:未知   作者:不详   发布时间:2024-04-18 10:50   点击:623次
摘要:6、可是我们现在有些放生弄成了「为放而放」,先去给卖生的人预订,弄得那个卖生的人也是提前去抓,明天要卖给你多少斤,今天晚上半夜就去抓,就弄成了那些生命本来在这个地方

一、成都田螺去哪里放生

1、利益众生不是外表上摆个样子给别人看,而是要从内心深处真真切切地发起利益众生的心。在清净的发心之上,能做多少就做多少。比如说我们去放生。在外表上看,放生本来是一个利益众生的行为,但是,如果我们为了自己的健康、长寿去放生的话,表面上是利益众生的行为,骨子里还是为了自己。同理,在任何一个问题上,修大圆满也好,修大手印等任何一个修法也好,如果核心是自己的利益,就不叫大乘佛法。

2、慧灯之如何做一个标准的居士

3、有一个富翁背着许多金银财宝,到远处去寻找快乐。可是走过了千山万水,也未能寻找到快乐,于是他沮丧地坐在山道旁。一农夫背着一大捆柴草从山上走下来,富翁说:“我是个令人羡慕的富翁。请问,为何没有快乐呢?”

4、农夫放下沉甸甸的柴草,舒心地揩着汗水:“快乐也很简单,放下就是快乐呀!”富翁顿时开悟;自己背负那么重的珠宝,老怕别人抢,总怕别人暗害,整日忧心忡忡,快乐从何而来?于是富翁将珠宝、钱财接济穷人,专做善事,慈悲为怀,这样滋润了他的心灵,他也尝到了快乐的味道。

5、时下,人们成天名缰利索缠身,何有快乐?成天陷入你争我夺的境地,快乐从何而言?成天心事重重,阴霾不开,快乐又在哪里?成天小鸡肝肠,心胸如豆,无法开豁,快乐又何处去寻?

6、因此,“放下就是快乐”是一味开心果,是一味解烦丹,是一道欢喜禅。只要你心无挂碍,什么都看得开、放得下,何愁没有快乐的春莺在啼鸣,何愁没有快乐的泉溪在歌唱,何愁没有快乐的鲜花在绽放!

7、:过午不食的“午”到底是几点?

8、:“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律,是佛陀为在家居士种下出世解脱之因而慈悲开设。

9、佛经记载,一日一夜受八关斋戒的功德,相当于一生受五戒的功德。有条件的话,希望大家多去寺院受持“八关斋戒”。

10、八关斋戒并未要求不倒单,可正常休息。受持八戒,必须了解戒相,才能正确持戒。与五戒相比,八戒的重点有一是不淫欲,一是不非时食。五戒要求是“不邪淫”,允许夫妻间正当的性生活。

放生是下午放还是上午放,放生是为了利益众生,还是自己?

二、广州放生什么鱼

1、八关斋戒应在如法道场,礼请出家僧人传授。若所在地没有僧人或清净道场,也可在佛前自受。近年来,苏州西园戒幢律寺每月都为信众传授八关斋戒,具体时间在每月第一周的周末,大家有机会可去体验一下。

2、其意义在于,在家居士可以通过受持这些戒律,感受清净、离欲的出家生活。因八戒已接近沙弥戒,故受持功德极大。

3、按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分。持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相,并没有具体时间,以在室外可以看到自己的掌纹为准。

4、而在受持八戒的一日一夜内,则须严格戒除一切两性行为。第六条“不著香花蔓,不香涂身,不歌舞倡伎,不故往观听”及第七条“不坐高广大床”,也是为了帮助我们守护“不淫欲”这条戒。至于“不非时食”,也是五戒所无,须严格持守。

5、这几年,放生几乎泛滥成灾,各种各样的放生。放生在佛门的宗旨是护生,它的目的是救命。因为佛法讲众生平等,对众生的生命要给予尊重、敬畏。连生命都不尊重、不敬畏的人,他的其他方面的尊重和敬畏都是虚伪。佛法说的护生就是要护我们的心,让我们的心随时随地要有一种慈悲、祥和、爱护自然、爱护别的生命,在这个宗旨下面放生。

6、可是我们现在有些放生弄成了「为放而放」,先去给卖生的人预订,弄得那个卖生的人也是提前去抓,明天要卖给你多少斤,今天晚上半夜就去抓,就弄成了那些生命本来在这个地方生活得好好的,把人家残忍地抓起来,抓得过程中又伤害了一些,弄得人家残脚断手,把它绑起来,把它关起来,把它放在袋子里,然后第二天卖给要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百公里,在运的过程当中又造成了窒息,摔伤,种种伤害。到了那里本来要救它的命,就赶快把它放了,就算我们佛门要举行仪式,祖师大德告诉我们都要从简,不要总在那里念经,它都已经快要奄奄一息了,气都喘不过来了,你还要念一个小时、两个小时的经,等到你经念完了,它也死了。

7、莲池大师、弘一大师,很多祖师大德在他们的著作里面开示教导我们,我们要把放生的这个生命当成我们亲人来看待,就好像我去救我亲人的命一样,你首先端正这个态度,可能有些道理都不需要讲就晓得,因为它是我的亲人,我应该怎样对它。还有不要把放生放到它的天敌面前,把善良的生命放在残暴的生命面前,甚至关在一个逃都逃不掉的一个狭隘的圈子里面,让它把它杀害掉。

8、不要把咸水动物放入淡水里去,不要把淡水动物放入咸水中。我们扪心自问,如果我生活得好好的,突然间来一个人把我抓去,放到几百公里、几千公里以外,你说我会感激他还是骂他呢?是不是。我们要推己及人,推人及己。不是糊里糊涂去乱放一通。用你的所谓放生而破坏了生态、坏境、空气,造成被放的生命惶恐不安,实际上是对生命的一种残害、伤害。伤害完后还以为自己有功德,这真实罪过。

9、常言道:救人一命,胜造七级浮屠。可见救生放生的功德是非常大的。

10、随着中国佛教事业的发展,全国各地涌现了很多佛教弟子自发组织的护生放生小组,这些小组定期组织居士信众放生,做了很多有益的工作。


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