优多罗母堕饿鬼缘

尤多罗木注定要挨饿。

王蛇市有一位富有的长者娶了一位贵族女子为妻。这位长者非常爱他的妻子，每天邀请人们在家里演奏音乐和跳舞来娱乐她。后来，他的妻子怀孕了，生下了一个端正庄重的男孩。老两口非常高兴，给它取名为“优多多”。

乌多罗长大后，父亲不幸去世。乌多罗想:“我的父亲一直从事商业来养家，但我对商业不感兴趣。而是信佛，希望此生出家。于是宇多罗请求母亲让他出家。母亲一听，说:“你父亲死了，现在我一无所有。只有你是儿子。你怎么能抛弃我出家呢？只要我还活着一天，就绝不允许你出家。我死后，你想怎样都行！」

尤多罗因为得不到母亲的同意而非常苦恼，并说:“如果你不让我出家，我就永远离开这个世界！”母亲害怕极了，只好委婉地劝他:“别这么说！这个怎么样？从现在开始，只要你想供养修行者，我会准备你需要的东西，并按你的意愿供养你，好吗？听了母亲的陈述后，宇多罗拒绝出家，并经常邀请许多修行者如沙门和婆罗门来家忏悔。

当时，约多罗的母亲看不惯这么多修行者在家里进进出出，于是侮辱他们:“你们这些不从事生产的人整天靠家里的信徒生活，看到你们就让人生气！”当时Yodoro不在家，她把准备好的食物都倒在地上，赶走了来家里告白的修行者。尤多罗回家后，他的母亲骗尤多罗说:“孩子，刚才你不在家的时候，我用好菜供养了几个修行人！罗友多听了非常高兴，以为他的母亲真的施舍支持他。

不久后，玉多多的母亲去世了，她因生前的恶业而坠入了饿鬼道。母亲去世后，宇多洛决定按照生前的遗愿出家。由于他的勤奋和努力工作，他很快被证明是一个罗汉果。一天，约多罗比丘静静地坐在河边的一个山洞里，突然他看到一个饥饿的鬼，嘴巴又干又焦。他忍着巨大的饥饿和痛苦走到尤多洛面前，对他说:“孩子！我是你妈妈。”尤多罗不敢相信，说:“不可能。我母亲生前乐善好施，资助了许多修行者。不可能掉进饿鬼道的！”饿鬼回答:“孩子！因为我的贪婪，你不在家时我没有供养他们，我死后成了一个饿鬼。二十年来我没有尝过一滴水或一口米饭。只要我走到河边， 这条河马上就会干涸。只要我一靠近果树，果树就会立刻干枯。我现在所遭受的一切真是一言难尽！”俞多罗又问，“为什么？饿鬼回答说:“虽然我施舍供养，但我舍不得放弃，甚至侮辱了修行者，所以我得到了这个奖励。”如果你能为我忏悔，设立斋戒，供养佛陀和僧侣，我就能摆脱饿鬼的恶果。」

听到这些话后，约多罗比丘为他的母亲感到非常难过，于是他试图说服佛教，并为佛教徒和僧侣建立了一个斋戒。斋戒结束时，饿鬼出现在会场，并真诚地向佛陀忏悔，佛陀也为他做了陈述。听了这话，饿鬼感到很惭愧，那天晚上他的生命几乎结束了。他转世成为一个飞行的饿鬼，戴着天冠和珠宝，再次来到约多罗比丘。他说:“我还没有完成我应得的东西，我也无法摆脱饿鬼。请帮我安排斋戒会，准备被褥供养僧侣，这样我就可以摆脱饿鬼的痛苦。”于是尤多罗很快又开了一次斋戒会，并准备了被褥来供养所有的僧侣。供养结束后，饿鬼再次出现并忏悔自己的罪过。

当天晚上，饿鬼终于在益州的天空中转世投胎。天人心想:“我在造什么？我这辈子能生上天吗？”？观察过去的业障后，我发现是尤多罗比丘为她做的功德使她能够摆脱饿鬼。于是她戴着天冠、华丽的花环和芬芳的鲜花，来到佛陀和僧侣们的住所进行真诚的祭祀，并与公众一起聆听佛陀的启示。佛陀声明的话使她明白了，现在她得到了数独的果实。她满心欢喜，虔诚地绕着佛转了三圈后，离开了精舍，回到了天堂。

佛陀告诉僧侣们关于尤多罗母亲的事情后，僧侣们都放弃了贪婪，厌倦了生死的苦难。目前有取得须陀证、陀罗证、阿那罕证、罗汉果证的，也有受佛祖启发而无菩提心的。每个人都乐于遵循佛陀所说的佛法，没有退路。

典故取自:《百缘经汇编？第五卷

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霍克京？打个比方说:“所有的痛苦都是由贪婪引起的。”所有痛苦的根源都是由放纵贪婪造成的。俗话说:“菩萨布施，待念恨亲”，布施是治愈贪欲的妙法，可以放飞自我，拓展心胸，平等地造福他人。因此，定期布施可以制服贪婪，避免无限的烦恼，人生的道路将变得更宽更舒适。