被“身苦”折磨时，还要提防“心苦”这支毒箭

身体疾病会导致你内心的痛苦吗？如果一个病重的人告诉你他“痛并快乐着”，你认为他有精神疾病吗？佛陀教导我们“身虽苦，心不苦”，而苦的来源是“身苦”。佛教的重点是察觉、缓和和停止“精神痛苦”。

有一次，佛陀在莫杰托邦首府国王佘城北郊的嘎兰托竹园对僧侣们说:“僧侣们！普通人有喜苦无苦无乐的感受，有证圣弟子也有喜苦无苦的感受。它们之间有什么明显的区别？”

“佛！您的教诲是我们学习佛法的根本，也是我们的指引和依靠。请佛祖给我们解释一下，让我们按照您的教诲修行！”僧侣们恳求道。

“僧侣们！普通人遇到各种各样的身体疼痛，甚至当他们面临死亡的危险时，他们都会忍不住感到悲伤，痛苦和叹息，然后他们会因愤怒和困惑而失去理智。这时，有两种感觉将被移交。相生长和蔓延，那就是‘苦难’和‘心灵的苦难’。这种情况，就像有人被毒箭射中，然后他马上被第二支箭射中，这就成了雪上加霜的双重痛苦。

这是怎么发生的？那是因为普通人的无知使他们沉迷于享乐，成为贪婪和麻烦的奴隶而不自知；当你痛苦时，你会生气和不开心，你会成为你烦恼的奴隶而不自知；当你不苦不乐的时候，你就会迷茫。苦乐两种感觉的形成、消失和变化的原因，以及余味的粘连最终将是一场灾难，你必须放弃。没有真实可信的证据，你将成为愚蠢和麻烦的奴隶而不自知。这样，当他快乐时，他被快乐所束缚；当你痛苦时，你被痛苦所束缚；即使当你不苦不乐时，你也被不苦不乐所束缚，这就是深陷贪婪、嫉妒和妄想之中；被出生、疾病、死亡、悲伤和烦恼所束缚的普通人。

和尚！有修行证书的圣人弟子就不一样了。当他们遇到各种身体上的痛苦时，甚至当他们面临死亡的危险时，他们不会感到悲伤，痛苦，叹息，愤怒和困惑，所以他们不会失去理智。这时他只有一种感觉，那就是‘受苦’，而不是‘心受苦’。这种情况就像只中了一支毒箭而没有中第二支。当他们快乐时，他们的心不会被玷污，所以他们不会成为贪婪和烦恼的奴隶；当你痛苦时，你的心没有被玷污，所以你不会成为你烦恼的奴隶；当你不痛苦或不快乐时，你可以真正证明原因，消失和变化，回味粘连，最终灾难，必须放弃，你不会成为无知和麻烦的奴隶。这样，当他拥有快感时，他就不会被快感所束缚；苦难时，不要被苦难所束缚；当你不痛苦和不开心的时候， 你不会因为不苦不乐而被束缚，这是为了摆脱贪婪、嫉妒和妄想；不受生、病、死、悲、烦束缚的圣门徒。"