台湾山在哪能放生乌龟，[台湾]郑石岩：公案——禅的象征式语言

一、天津放生田鸡在哪里

1、[台湾]郑石岩：公案——禅的象征式语言

2、禅学是一门生活的智慧与艺术，是教导人们真心投注于生活，以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会，禅确实能在你的心理世界，洒下清凉的林荫，让自己品触到自由的欣喜和醒悟之后的自在。

3、禅不是知性的理解和观念上的接纳所能领会的。它必须透过生活上的体验，把感情与理智融合起来，让行动与思维一致，要真正从许多虚幻、贪执和成见中解脱出来。这就好像你必须走出屋子，才能享受春阳的温煦；踏着秋野落叶，方始闻到秋声；张开自已的眼睛，才可能看到真实的景致。

4、禅也不是知性化的理念所能传递的。禅家常说“言语道断”，意思是说，光是用语言文字来讨论禅是行不通的。但是，中国禅宗的发展，却留下了一迭迭浩瀚的公案，而这些公案又是不可思议的难懂，特别是公案中师生的对话，绝大部分不能用逻辑来了解。

5、我越研究禅，越觉得古代禅师们用心之苦，他们知道系统化的文字叙述，极易流于理论化和知性化，但是语言文字是传递禅的智慧所不能没有的媒介。就在这矛盾之中，禅宗发展出一套特殊的语言——禅的象征式语言。他们不用逻辑而用象征，不用观念而用引喻，用体验而不用思考，用直观而不用分析，用统整的把握而不用疏离的思虑。这就是公案的象征式语言。

6、象征式语言，虽然不能有系统的表达智慧，但事实上生活的本身并不受逻辑的约束，而是受热情与联想所支配，因此禅家选择了这种语言，用比喻，肢体动作，扬眉瞬目，棒，喝和图形等等来表达生活体验与心得，再透过老师的印证，而得到回馈。我想这就是禅家的经验性学习，这种学习是彻底的，是最能引导一个人脱胎换骨的教育方法。

7、(据台湾郑石岩《禅的象征式语言》一文摘编)

8、出版社：陕西师范大学出版社

9、出版时间：2011年4月

10、生命的痛苦来自于‘自心’，一切痛苦的根源表现为凡事情绪化。尚若放下了对过去的执着，放下了对未来的妄想，认清这些情绪并非本性，就像天空中的乌云，阻碍不了天空的明澈。放下“我执”，如清凉甘露，能浇灭无明的旺火，试着用心去体会，体会法师的深意，而不仅仅是阅读。

二、帮父母放生该如何回向家人

1、《金刚经》是佛家最精妙、流传最广泛、影响最深远的经典之其中藏有足以解脱人生困惑与苦恼、超越一切宗教的大智慧。最受台湾媒体欢迎的心灵法师——庄圆法师，曾长期从事法律工作，对常人百态、人情冷暖有着深切体验。由法官而成弘佛者的独特经历，使得他得以以普通人的视角，由身边最常见的生活琐事入手，深入浅出地讲释《金刚经》中消除“自我”妄念、求得清凉自在的观照之法。如果你常常感到生命好苦，那么建议你细细地品读这本书，它会为你的困顿找到解答，帮你在混乱的生活中找到抽丝剥茧的方向。

2、庄圆法师，1959年出生于台北，自幼即表现出深厚的佛缘，38岁时顿悟前世今生的一切因缘。

3、庄圆法师是由一名军法官转而成为以护持佛法为己任的居士佛子，由普通人的身份而领悟佛道的独特经历，决定了他对世人及现实生活中的种种深切之苦更加关切。一度被评为中国台湾最受媒体欢迎的心灵法师，曾多次在台北敷设讲座，以最深入浅出的生活感悟来阐释佛法的真义，引起了极为热烈的反响。

4、庄圆法师的著作还包括《佛门众生相——佛法的百科全书》、《慈悲自在》、《心灵温泉》、《全然宁静之路》、《释迦再来的因缘》等。

5、推荐序一这一生为何而来

6、推荐序二让观照成为惯性

7、台湾地区版·出版缘起随顺因缘

8、第二章如何达到身心全然的宁静？

9、第三章“观照”是消融生命中天罗地网的如意宝珠

10、第四章如何开启净土的大门？